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第29章 山水之性（第1页）

佛图澄明亮的笑意渐次扩大，仿佛带有某种除人心中疑窦的神秘力量，只见他频频颔首道：“一生万法，万法归一，念兹在兹，久久为功，日后自有殊胜，依贫道所见，郭公子与少姝姑娘宿慧不浅。”

（念兹在兹：出自出自《尚书·大禹谟》，意是泛指念念不忘某一件事情。

）

（久久为功：出自《史记》中《礼书》篇“守正笃实，久久为功”

。

守正，即坚定目标；笃实，即踏实做事；而久久为功，即为长久的坚持。

）

（殊胜：本指稍微略胜、或特别优美，也有事物超绝而稀有之电。

佛教特指事之超绝而世所希有者，常用来赞叹法会的庄严、因缘的难缝、法门的玄妙等。

）

过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果——这是佛教的三世因果论，而人的“宿慧”

在今生遇到了机缘，便会显发出来，是某种先天的智慧。

“哪里哪里，法师谬赞。”

兄妹俩忙不迭的推辞，只觉愧不敢当。

“念兹在兹，便是要每时每刻身体力行。”

子猷意味深长地看着少姝。

少姝笑答：“虽不能至，心向往之。”

（“虽不能至，心向往之”

：出自司马迁《孔子世家赞》，“太史公曰：《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。

’虽不能至，然心向往之”

，意指虽然不能到达那境界，但是心中一直向往它。

）

屋子里，除了那高谈快论的三位，其余还在大眼瞪小眼。

听着他们你来我往，武家父女虽一时未能全部领会，亦觉大和尚名不虚传，大为诚服。

“时辰不早，贫道取了钵，还要去拜访思道友。”

佛图澄望眼窗格外天光下的葱郁山色，意欲辞别了。

少姝一振，思霄于山外的相识众多，可惜她总无缘得见，冷不丁地遇着一位，登时惊喜交集，她立即自告奋勇：“山径杂乱，我来为法师引路？”

“不劳烦姑娘了，贫道还记得令舅结庐所在。”

少姝不觉咂舌，原来，人家大和尚一早知道她家底里。