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第四十一章 剑界（第2页）

一直有战争。

为什么，先祖们渴望找到剑界的存在呢？

因为听说剑界混淆过去未来。

致千年之后的你。

那柄从铸造开始，就会公正而挥动的剑是否依然存在？（中国古代，剑是君子的象征，君子在古代象征公正）

人类还需不需要剑呢！

——吟游诗人

那些藏在剑窟里面的剑究竟是否得到公正的待遇和正确的评价。

不再为暴力和恐怖而挥动，而是为了自己内心的正义和坚持而拔出。

——石中剑

拔出此剑为王，王为万民。

——轩辕剑

至少...

我活不到回来，我总能看到未来吧！

——追寻剑界的人。

如果我看不到未来，那我的子孙就代替我看到未来。

——第二位追寻剑界的人。

我好像一直在看先祖们眼中不愿意发生的未来，但是我不介意看得更远。

——第10位追寻剑界的人

那份未来，大概是曾经那批人追寻的公正和正义吧!但是我累了，不想要看了。

——一位迷路的家伙，应该说选择其他道路的家伙，“但是，我不介意这个地方的存在，至少是过去留下来的歌！

像是我妹妹的歌一样。”

“我们为什么追寻剑界？”

是一个愚公移山的故事吧！

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”

杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！