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庙算算低头考虑了一会儿,说道:“太宗文皇帝时曾有一制度,仅行了三年便废止了,不知可用不可用?”
“哦?”
圣上侧脸看了一眼庙算算,“什么制度?如何用?”
庙算算冲北行了一礼,后才说道:“太祖武皇帝晚年倦政,天下积累了不少案件不决。
太宗文皇帝乍登基时,有振兴之意,想快些处理了这些积案,便设立了巡按御史,派朝中重臣兼任,到地方上处理案件。
当时在百姓中破受欢迎,后来积案清理完毕,地方上觉有巡按在,颇多掣肘,纷纷上书朝廷裁撤,才没有继续委派。
倘若圣上不放心地方官吏,可援用此例,设置巡按御史,以整顿贪官污吏为名,暗行查访地方忠心。
巡按御史所到之处,百姓自然欢喜,不会扰动民心。
以查贪官为名,百官必定觳觫,岂有不献诚于陛下的道理?”
庙算算这一席话真是启发了皇帝,真是个好主意,当即下旨招李阁老进宫,拟定委派巡按御史一事。
这是个什么逻辑呢?
首先是朝廷对百官实行低薪制。
正三品的年奉才210两纹银,倘若一家子光吃米,肯定是够了,但在都城圈子里的生活,怎么能光吃米?富贵人家早起烧“沉檀脑麝”
制作的“富贵四和香”
,一合就要五十两银子,一大家子人一年的吃喝,只抵四合香钱。
那日子怎么过?不捞点外快,全家不至于饿死,却也过得不像样子了。
为何会设计这种薪酬制度呢?一方面,是为了减少支出的压力。
丰收的年景好说,万一有个荒年歉收,朝廷照样能拿得出薪水来,不至于立马出现欠薪。
一方面是加强对官吏的控制。
在这样的制度之下,你不捞就活不下去,是个人就得贪,跟他个人品质好坏无关。
你一贪就违反了朝廷的律法了,在朝廷那里就有了把柄。
有把柄归有把柄,但处理不处理,如何处理,解释权在朝廷手里,你若听话、忠心,就可以当做没事,但你敢呛刺炸毛,不服从管理,立马收拾你,而且收拾你还可以得到百姓的热烈拥护。
如此就可以让百官牢牢地团结在自己的周围,拥护自己,支持自己,直到永远。
再抽象一点说,这这个框架之下有三个部分,以皇帝为代表的少数高层,代表地方豪绅利益的百官,普通百姓。
皇帝是特权中的特权阶级,他虽然统治着百官和百姓,但也受地方豪绅的制约,于是发明出这种薪酬制度,利用百官去压榨百姓,自己可以得益,又让百官成为贪官,与百姓对立起来。
万一百官不听自己指挥,就出面以整治贪官为名,利用百姓的压力对付百官,他还赢得了为百姓服务的美名。
两头都是他的好。
我们可以看出来放纵百官捞钱是个制度永不停歇的核动力,你能指望他们把它清除掉吗?
那巡按御史是带着任务到地方的,放出要清理冤案的风头来,老百姓高兴的了不得了,可来了清汤大老爷了,好日子有盼头了。
欲知后事如何,且听下回分解。
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