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第8章（第5页）

道德之藏　　诸等不等　　皆令平等

无有所憎　　爱欲永除　　未曾讲说

无益之语　　未常增惟　　诸放逸缘

以一切法　　为众生说　　假使众庶

多不可计　　为讲大典　　不诡因缘

行步所由　　若复住立　　在于座上

而续三昧　　譬如大龙　　雨多所润

普浸润斯　　一切世间　　寻兴慧云

而降法雨　　畅发微妙　　应病与药

常为众生　　说贤圣谊　　皆令奉戒

如天阴凉　　众人失言　　及违诸行

欲使近法　　转渐调柔　　使住疑者

舍诸邪见　　劝化导利　　令净所睹

舍置下劣　　远众懈废　　随其所趣

而令入法　　应时为说　　如其心本

令皆弃捐　　顺师子行　　世尊等演

经法之雨　　悉使得至　　大尊佛道

任其力耐　　而令听受　　若干道慧

而化立之　　从诸天人　　志性所乐

天帝释梵　　转轮圣王　　犹如于此

诸小世间　　诸药品类　　各各异种

碎小段段　　诸所良药　　迦叶且听

吾悉当说　　以能识慧　　无漏之法

便得无为　　所在游行　　神通三达

亦复如是　　斯雨定意　　三昧诸药

或有游诣　　在于山岩　　其人便得

缘一觉乘　　于彼修禅　　清净之行

是则名曰　　为中品药　　假使志愿

上士美德　　我当于世　　逮成导师

常精进行　　志依一心　　是则名曰

为上尊药　　设使欲为　　安住之子

恃怙慈心　　而行寂然　　疾得成道

为人中尊　　所谓树者　　则喻于斯

是等能转　　不退转轮　　建立神足

根力之行　　缘是长养　　医药除病

英雄度脱　　无数亿人　　随时示现