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第22章（第9页）

则当察之。

一切如来正觉所游。

群圣世雄转法轮处。

十方诸佛在中灭度。

等无差特。

于斯世尊。

而叹颂曰。

世愍哀法　　不可思议　　而常建立

神通之慧　　亦复示现　　普等明目

众生一切　　悉得欢喜　　其舌神根

畅音梵天　　演奋光明　　亿百千垓

诸群萌类　　睹见神足　　怪未曾有

皆入大道　　又圣导师　　兴一大光

弹指之顷　　宣洪音声　　即时普告

一切佛土　　周遍十方　　诸佛世界

如此变化　　及余感动　　大圣所现

瑞应如是　　如来尔时　　皆令欢喜　　佛灭度后　　奉是经卷　　安住宣畅

功德之法　　无央数劫　　不可思议

持是经卷　　福祚之限　　导师咨嗟

若干无量　　欲尽其限　　不可边崖

犹如虚空　　不可穷极　　名称至德

无能思惟　　持是经者　　净德常然

则为见佛　　大圣导师　　及吾于世

灭度大通　　则此一切　　诸菩萨众

并复睹此　　四部之会　　其有值遇

斯经典者　　则为遭见　　今日之会

佛灭度后　　亦复在此　　及彼十方

诸佛世界　　其有能持　　此经卷者

则为睹觐　　诸过去佛　　及于十方

今现在佛　　目自面见　　供养奉持

悉当悦意　　向人中上　　在于道场

所可思惟　　当速受持　　于此经典

自然辩才　　无所挂碍　　设本种命

不能长者　　当分别晓　　于斯经谊

便当受持　　于此世尊　　晓了诸经

次第所归　　大圣世尊　　灭度之后

假使有人　　至诚说者　　分别此经

议理所趣　　则讲审谛　　诸经卷谊

其人光明　　分别所觉　　譬如日月

普照远近　　游于天下　　在所至到