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第一百八十八章（第5页）

更下令，民为国本，服田力稼轩，尊祭祖宗，奉养父母才会正道。

寺庙坐食于民，何补国家。

严禁僧会司度民为僧，年满四十主动披剃男子，严核其家。

独丁者，有高堂父母需奉养者，妻子无助，幼子嗷嗷待哺者，均不给度牒，并罚劳役。

若有男丁私下披剃，骗取度牒，旁人可告发，家人可抓回。

涉事者一概问罪。

还有传言，锦衣卫奉中旨查天下寺庙，有犯罪，私逃徭役军役，欠有债务的僧人，不管出家几年，一律详查。

查证属实，不抓人也不动刑，只将实情写成大字报，张贴在城门和寺庙院墙外，请卫军和民户看守。

此等处置方式，堪称奇特。

如果百姓不识字，还有小吏在一旁大声宣讲。

不到半个月，各处被张贴的大字报的寺庙均苦不堪言。

往日里鼎盛的香火消失不见，山门前一片寥落。

“出家人万事皆空？”

赖在应天府衙不走的孟十二郎撇撇嘴，推开窗子，将装着字条的竹筒向外一丢，丝毫不担心会扔错了地方。

并非他一心和和尚过不去，道衍就是个和尚，还俗了也照样念经，他还不想欺师灭祖。

但和尚也分真和尚同假和尚。

真心悟道苦修，该得世人尊敬。

以寺庙为名霸占土地，敛财而不交税，人前阿弥陀佛人后酒肉穿肠，念的是哪门子经？

再者，杀人放火，逃税漏税，欠债不还，爹娘和老婆孩子扔在一旁，剃个光头就万事大吉？世上哪有这么好的事。

京城之内，就有两所寺庙拥田无数，香火供奉不息，却一粒粮食都不交。

锦衣卫上门勘录，僧人们还振振有词，甚至抬出了高皇帝组训。

朱元璋做过和尚，天下皆知。

朱棣眼眶子发青，也没太好的办法。

他能下诏，让军民多读大诰，却不能拿这些和尚怎么样。

这种情况之下，“反省”

中的兴宁伯积极发扬了为天子解忧的精神。

锦衣卫，动起来！

大字报，贴起来！

不打人，不骂人，锦衣卫讲究的是以理服人。

不吵架，不动手，照样让某些披着僧衣却内里腐朽之人自尝苦果。

普度众生？先普度了自己再说吧。

灭佛？

孟十二郎连连摇头，这个帽子扣得太大了，他没那么大脑袋。

他只是摆事实讲道理，世人如何选择，不关他的事。

“动手的是锦衣卫，同本官何干？”