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第104章 盗墓也分南北派（第1页）

望，就是识风水。

墓葬选址都是依风水而定，一般所谓的风水宝地、荫庇子到之所，如依山面水之处、必然也是墓葬聚集之地、而且根据风水，还可以判断墓地的大小。

除了风水、墓葬周围的草木甚至泥土，对于南派盗墓者来说，也可传达重要信息。

闻，为闻气味，依气味的不同来分辨墓葬的有无。

这听起来似平直之又玄的方法，却有一定的事实依据。

历代墓葬的填上、墓葬填充物不同，因此墓葬可以散发不同的味道，如秦汉时期墓葬中常灌注水银，随葬朱砂防腐，而唐宋之后墓葬外侧习惯涂抹青膏泥。

这些特殊物质散发出的气味也许一般人难以察觉，可那些世代以盗墓为生的盗墓者，却能敏锐地辨别这些气味，从而进一步精确定位墓葬所在地。

问，即与当地老乡攀谈，历史、传说、地名、古迹等无一不透露着遗迹的信息。

即使在考古调查发掘之中，古地名、古传说仍然是有价值的。

比如说，有的村庄以“窑”

命名，那么就要注意方圆百里是否有过烧窑遗址的存留。

而地名中有“王坟”

二字的、其地多半有大型墓葬。

切，为根据土层来判断墓葬的年代和大小，一般的做法是用工具在地表打几个洞，通过洞来判断墓葬具体方向、大小，然后顺着洞在墓中棺材里摸死者身上的物品。

用手摸出土物品，以判断物品的价值高低。

清人徐珂在其汇编的清代各种掌故、笔记、传闻的《清稗类钞》中记载了一个名叫焦四的广州盗墓贼神乎其神的判断墓地的技巧。

焦四聚集了数十个同伙，四处盗掘古墓，他们盗墓之所以百发百中，是因为焦至有一手绝活，他能靠听雨、听风、听雷、观草色、观泥痕等方式判断墓葬所在。

一天，焦四和其他盗墓贼到郊外寻找墓葬。

当时是正午，天空却电闪雷鸣。

焦四赶紧让手下人分散开来，到不同的方位观察雷雨闪电，并记住特征，回来向他汇报。

焦四则站在高处观望，过了一会，雨停了、有一个人回来报告说，打雷的时候，他觉得脚下有浮动，而且地下还有回声。

焦四兴奋地说：“那里就有古墓。”

盗墓贼们赶过去挖掘，果然下边有一座大墓。

很显然，这个故事中焦四一伙运用了南派盗墓中的“望”

和“切”

。

南派盗墓者们多是依靠技术寻找墓葬所在、这些技术往往都有科学依据，并非无稽之谈。

环境的差异、历史的发展、朝代的电迭，促使南北方之比发展呈现出各自不同的面貌，而千百年来屡禁不止的盗墓行为，也在这漫长的发展道路上走向分化。

无论“北派”