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指的是看经典看到至诚感通,古人的风范照到了我们的脸庞,照进了我们的心灵,跟我们融为一体,这就是善学。
一个人起了为他人着想的善心,还没有付出行为,已经利益到自己了。
一个善的念头一起来,浑身的细胞都会受到善磁场的影响,人就会自然而然地健康、快乐和长寿。
所以,孔子曰:仁者寿。
利人绝对利已。
同理可知,害人绝对害已。
真正的大善、大德,都是为整个民族做事的,都会得到祖先冥冥之中的护佑和加持。
人生衣食财禄,皆有定数。
若简约不贪,可得延寿。
奢侈过度,受尽则终。
留钱给子孙,子孙未必能守得住。
留书给子孙,子孙未必能读得进。
不知教授子孙善学,方是长久之计。
中华民族传统文化的三大基石“儒释道”
,千经万典,百变不离其宗,这个宗就是善学。
人之初,性本善。
这个善是人本来就有的,读经典能够开发智慧,心灵逐渐宁静下来,随文入观,本性之善就会显现出来。
孔子曰:无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不成。
阅读经典,背诵经典,体悟经典,核心在于明道,学善。
经典印进了心里,心自然平静了。
静极光通达,静水照大千。
人清净到了一定程度,看世界就和世俗人完全不一样了。
那个时候,从心底里涌出来的善,已经不是小善,也不是大善,而是真善。
真善的意思太深太深了,只修炼到相当境界的人才能明了。
凡夫住生死之境,死了再去投胎。
即使生前做过很多善事,也只是小善,乃至大善,不是真善。
二乘人住涅磐,即便修到了如如不动,也不是真善。
真善是不住生死,不住涅磐,心无所住。
离财离色,名之为觉。
无人无我,名之为正。
一尘不染,名之为净。
达到了觉、正、净的真实境界,才是真善。
这个学问,不是学与问,而是行与证。
也不是一辈子的事,是一得永得。
世间的一切学问,与善学相比,都可以忽略不计。
世间的一切成就,与圆满相比,都可以弃如敝履。
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