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第95章 洭水2（第5页）

汉封俗于鄡阳，曰越庐君。

俗兄弟七人皆好道术，遂寓精于宫庭之山。

故世谓之庐山。

汉武帝南巡，睹山以为神灵，封俗大明公。

元法师《庐山记》曰：殷、周之际，匡俗先生，受道仙人，共游此山，时人谓其所止为神仙之庐，因以名山矣。

又按周景式曰：庐山匡俗，字子孝，本东里子，出周武王时，生而神灵，屡逃征聘，庐于此山，时人敬事之。

俗后仙化，空庐犹存，弟子睹室悲哀，哭之旦暮，事同乌号。

世称庐君，故山取号焉。

斯耳传之谈，非实证也。

故《豫章记》以庐为姓，因庐以氏，周氏、远师，或托庐墓为辞，假凭庐以托称。

二证既违，三情互爽。

按《山海经》创志大禹，记录远矣。

故《海内东经》曰：庐江出三天子都，入江彭泽西，是曰庐江之名，山水相依，互举殊称，明不因匡俗始，正是好事君子，强引此类，用成章名耳。

又按张华《博物志？曹著传》，其神自云姓徐，受封庐山。

后吴猛经过，山神迎猛，猛语曰：君王此山，近六百年，符命已尽，不宜久居非据。

猛又赠诗云：仰瞩列仙馆，俯察王神宅，旷载畅幽怀，倾盖付三益。

此乃神道之事，亦有换转，理难详矣。

吴猛，隐山得道者也。

《寻阳记》曰：庐山上有三石梁，长数十丈，广不盈尺，杳然无底。

吴猛将弟子登山，过此梁，见一翁坐桂树下，以玉杯承甘露浆与猛。

又至一处，见数人，为猛设玉膏。

猛弟子窃一宝，欲以来示世人，梁即化如指，猛使送宝还，手牵弟子，令闭眼相引而过。

其山川明净，风泽清旷，气爽节和，土沃民逸。

嘉遯之士，继响窟岩。

龙潜凤采之贤，往者忘归矣。

秦始皇、汉武帝及太史公司马迁咸升其岩，望九江而眺钟、彭焉。

庐山之北有石门水，水出岭端，有双石高竦，其状若门，因有石门之目焉。

水导双石之中，悬流飞澍，近三百许步，下散漫十数步，上望之连天，若曳飞练于霄中矣。

下有磐石，可坐数十人。

冠军将军刘敬宣，每登陟焉。

其水历涧，迳龙泉精舍南，太元中，沙门释慧远所建也。

其水下入江。

南岭，即彭蠡泽西天子鄣也。

峰隥险峻，人迹罕及。

岭南有大道，顺山而下，有若画焉。

传云匡先生所通至江道。