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第六十一章 共时性（第5页）

。

她是个狂热的游戏玩家，每年总有几个月因为冲动消费而在食堂吃上好几天的免费面包配免费汤。

安德鲁是赫胥黎友人之中魔法专业水平最高的人，他也是赫胥黎毕业之后唯一会跟赫胥黎唠叨理论的人。

托他的福，赫胥黎对天命之路的理解相当深刻。

安德鲁是支持“魔法的起源是概率论失效”

的那一派的。

他时常说，“魔法”

的真相，就是将“理想概率接近零的事实”

创造出来的一门技术。

他爱用“本应没有物理上的因果关系的两个事实，同时同步的发生”

来描述“魔法的仪式”

与“魔法的效果”

之间的关系。

“明面上的因果关系链断裂了，所以发生了，这才是奇迹。”

安德路常常这么说。

当然，赫胥黎属于与之相反的派别。

不过他不是做理论研究的，所以很少与安德鲁争论什么。

“如果我学得更加认真一些，说不定就不会落到现在这种境地？”

赫胥黎将头靠在铁路桥的桥墩上，认真的想到：“那些描述，具体的应当怎么说来着？”

………………………………“世界上，或许存在超越了物理规律的规律。”

20世纪著名的心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格曾经如此思考道。

他认为，世界上“神奇的巧合”

已经多到了无法单纯用“巧合”

来解释的程度。

所以，他觉得有必要提出一套解释这些巧合的模型——而且是超越物理模型之外的全新范式。

于是，他在自己的书中写到：“这（巧合）不可能是因因果关系导致的，而是多个事件同时发生，属于一种‘同时性’……所以当两个没有因果关联的事情同时发生、具有相同或类似的意义，我就会用‘共时性’这个概念。”

“共时性”

是基于荣格心理学而诞生的一种，和因果关系一样，可以用来解释事件发生的“原则”

。

当然，荣格只是心理学家。

他不是物理学家，所以，他对物理学的“量化”

不感兴趣，自然也不对“量化”

之后一系列涉及“概率论”

的工作感兴趣。