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服务生亲切地询问道:“先生请问还有什么帮你的吗?”
许问往旁边看了一眼,摇了摇头。
酒店里非常安静,隐约有音乐声传来,是古琴的声音,幽静得不像乐声,反倒像泉上流水,自然和谐。
大堂左边有一个书吧,木制木架上摆着很多书,灯光打在上面,有一种温暖的质感。
自从吃了那颗果子之后,许问一直精神奕奕,到现在也没有困意。
他没有回房间,而是走到书吧去看架子上的书。
一半外文原版,少量成功学,少量画册,还有一些成套的比较好看兼顾装饰与阅读的书。
万园市有其特殊文化,园林盛景非常出名。
因此,架子上的书里有不少关于园林介绍方面的,以及当地书画纺织等各种特色文化类书籍。
许问思考片刻,拿了一本崭新的中国通史开始看。
历史与文物不分家,从另一个角度来说,文物本身就是历史的承载体,很多时候历史事实就是从文物身上寻找端倪,得到落实的。
连天青教许问历史,也教他读史的方法。
历史是有联系的,纵向如此,横向也是如此。
经济基础决定上层建筑,上层建筑又反过来影响经济的发展。
历史层层叠叠,很多线索隐藏在细节之中,但其实有着自己的脉络,反过来呈现在各种各样的文物中。
鉴宝就是鉴史,连天青这样对他说。
说个简单的例子,汉代玉器多而精美,圆雕、高浮雕、透雕等工艺明显增多,还出现了出名的汉八刀,八刀雕蝉,简洁朴拙,艺术价值非常高。
但是到了魏晋南北朝时期,玉器制作明显萧条了下去,传世或者出土玉器都非常少,即使有做工也很简略朴素,很少精工细作的。
这是什么?
因为魏晋南北朝时期,南北分裂、战乱频繁,社会非常动荡。
在这样的社会环境下,玉器这种通常用于礼仪装饰的高端产品自然而然就会减少了。
同时,鉴定一件文物是不是真的,除了技术材质等硬性规则以外,最重要的就是通过各种历史细节判断。
譬如元代景德镇的湖田窑第一次成功烧制出青花瓷器,那之后青花瓷才正式浓墨重彩地登台。
也就是说,元以前是不可能有青花瓷的。
要是有人说他手上有唐朝宋朝的青花瓷,直接就可以断定是假的。
其余也有很多情况是这样,而要是一个修复师连一件文物是真是假都鉴别不出来,那根本就不用修复了。
许问原先对历史就挺有兴趣的,去班门世界走了一遭之后,都有点沉迷的感觉了。
……
不知过了多久,许问合上最后一页,抬起头有点发愣。
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