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夏桀见妺喜貌美,十分高兴,遂罢兵带妹喜回到王都斟鄩(今河南省偃师二里头),妺喜见王都宫殿陈旧,很不高兴,桀王为了讨好妺喜。
造倾宫,筑瑶台,用玉石建造华贵的琼室外瑶台,以此作为离宫,终日饮宴淫乐。
不理政事。
桀争伐有陂后,得美女鱼和妲。
桀喜欢上了鱼和妲,渐渐冷落了妹喜。
妹喜生恨,还暗地里为商汤送夏军情。
夏灭,商汤并没有感谢妹喜,而将妹喜和桀流于东海毙。
由于桀王的淫奢暴虐,人民不堪其苦,商汤乘机起兵讨夏。
桀王于鸣条(今河南省封丘东)战败,挟妺喜同舟渡江,逃到南巢(今安徽省巢东南)之山一道死去。
2、古人评述
《烈女传》:“女子行丈夫心。
佩剑带冠。”
《烈女传》:“美于色,薄于德,乱无道”
《帝王世纪》中的记载:“妺喜好闻裂缯(zeng,一声)之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”
《烈女传》:“酒池可以运舟。
一鼓而牛饮者三千人,其头而饮之于酒池。
醉而溺死者,末喜笑之。
以为乐。”
《尚书》上说:“桀云‘天之有日,犹吾之有民,日有亡哉,日亡吾亦亡矣”
《国语.晋语一》说:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉;妺喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏。”
(这是最早关于妺喜的记载,在这里我们丝毫看不见妺喜放荡、惑君、裂帛、等等恶行)
《说文》上说:“比,密也”
,也就是说妺喜和伊尹是密谋将夏朝灭掉的。
《竹中纪年》“桀命扁伐岷,岷女于桀二人,曰琬,曰琰。
后爱二人,女无子焉,其名于苕华之玉。
苕(shao,二声)是琬,华是琰,而弃其元妃于洛,曰末喜,于倾宫饰瑶台居之。
末喜氏以与伊尹交,遂以间夏。”
屈原的《天问》也有相应的记载。
《史记夏本纪》云:“桀不务德,而武伤百姓,百姓弗堪:“桀大兴土木,营造宫殿,又广收美女,伎乐之人,充陈后宫。
桀宠爱妹喜,不惜大量撕扯贵重的丝织品,甚至造酒池行舟,以博取妹喜的欢心。
《列女传夏桀末喜传》云:“桀既弃礼义,淫于妇人,求美女积之于后宫,收倡优,侏儒,狎徒能为奇伟戏者,聚之于旁。
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