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第七十一章 征兵制和慕兵制（第1页）

 　　 　　 　　 　　一、征兵制征兵制，为在于一定条件下的国民，就必须有其从事军职的义务。

秦始皇统一六国以后，规定16岁——60岁的男子无论贵贱，都必须服兵役两年，守卫京师一年称“正卒”

，守卫边防一年称“戍卒”

，西汉初年，规定年满20岁的男子都要在官府登记，从23岁起服兵役两年，一年在本郡服役，学习骑射，称“正卒”

。

一年守卫京师或者戍边，称“卫士”

“戍卒”

二、募兵制以苛刻的筛选标准招募士兵，一旦入伍就发给他们工资，录取之后按各人特长进行编队，职责与武器各有序列。

吴起采取由单兵到多兵、分队到合成的循序渐进的训练方法，使武卒完全脱离生产，专心操演，成为职业军人，而不是临时征发打完仗就回家。

这些人放下手中的农活出来扛戟，相当于找到一份长期工作，不但拿薪水，还“一人入伍，全家光荣”

：全家免去徭役赋税，还赐给土地房屋。

三、志愿兵制志愿兵是服志愿兵役制的士兵，是指服义务兵役制满年限后，根据军队需要和本人自愿与部队签订劳动合同，继续在部队服役并且享受工资及其它待遇的职业军人。

也称之为合同兵或士官。

四、世兵制世兵制，就是将士兵全家从普通百姓中抽离出来，使其脱离民籍，集中居住，变为军籍，除了士兵本人终身为兵外，其家口世代亦需为兵，士死，其寡妻遗女也要配士家。

由是世兵制使服兵役成为一部分人的特定义务，这部分人称作士，其家成为士家或军户。

1、形成建安后期，社会渐趋安定，过剩人口减少，大量招募、招降已不可能，征兵制不能普遍恢复，并且现有现有士兵如果复员，会制造出一批新的无土地农民，进而会影响社会稳定。

在征兵、募兵都行不通的形势下，一种新的兵役制度——世兵制应运而生，不约而同地在魏、蜀、吴得到推行。

世兵制采取当兵世袭形式。

这种形式萌芽于西汉。

西汉时，汉武帝取从军死难者子孙养在羽林，教五兵，号称”

羽林孤儿“；虎贲诸郎，羽林左右骑，也都是父死子继，固定为汉制。

羽林孤儿等虽然世袭，但属于募兵，从法律上说，可以世袭当兵，也可以不世袭当兵，也没有在民籍之外另立户籍。

这一汉制，没有发展为世兵制，只是它世袭当兵的形式，被世兵制继承下来。

世兵制的诞生，是一个逐渐演变的过程。

演变的第一步，是从两汉的征兵制，过渡到汉末的多种集兵方式。

这种募征来的兵，服现役期限不再是征兵制规定的两年，而变为长期的以致终身的；当兵从尽义务，变成谋生的职业；服兵役由人人有义务，变为一部分人的职业。

建安后期，是演变的第二部。

这时，兵士家属集中到一起居住，既留作人质以防士兵叛变，又便于管理；兵与民的户籍也由此分开，出现了兵户；当兵由及身而止，逐渐变为世袭。

兵户和世袭兵大量出现，成为时代的潮流，新的世兵制也就形成了。

三国鼎立期间，世兵制发展成为魏、吴的主要兵役制度。

晋灭吴后，扬威将军朱照日上报”

吴之所领兵户凡十三万二千“。

兵户数目可观有力地证实世兵制成为吴国的主要兵役制度。

蜀国只有部曲和少数民族兵中实行世兵制。

刘备入蜀的部队多是北方兵，入蜀后同其家庭一起转为世兵较为自然。

少数民族兵士多是为诸葛亮南征中收降的，也转为世兵。

在东吴，同世兵制配套，还实行世袭领兵制。

规定将领享有领兵权，并且代代相传，将领死后，子弟接替统领父兄故兵。

由长子、长孙世袭；无子，由弟继承；子弟幼弱，或有罪，经吴主指定，由别人暂为代领，一旦子弟长大或有罪赦免，经吴主批准，即归还故兵。