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“启奏太后,既然是民意,顺应便是。”
顺天意,应民心,合情合理。
“朕以为其中有些蹊跷,举凡邪祟镇压诸事,理应有司操持,岂可交由愚夫愚妇恣意妄为?倘若将来有愚民行巫祝之事……诅咒诸夏,莫非这等民意,也一个‘顺应’了之?”
“这……”
“让有司前往‘大野泽’,主持祭祀。”
太后说罢,又道,“那‘大野星君’是否有损德行,世人如何知晓?倘使上神真仙实有苦衷,岂不是愿往了有道真仙?有司当走访州县,倘使‘大野星君’实乃历代上仙,封个‘大野泽’湖神当当,又有何不可……”
此言一出,群臣神色变换,其中不乏早就知道魏昊手段的重臣。
这些老世族出身的重臣,致仕之后就是要打算修道成仙的。
便是家族之中,供奉鬼仙级数的修真,也是稀松平常,对仙神之间的斗争,如今也是知晓不少。
尤其是魏昊直面十万天兵天将还游刃有余,更是让他们心生忌惮。
不愧是当世府君,也就是现在没死,死了之后,这手段岂不是更加通天彻地?!
而且讨伐“大野星君”
这事儿,之前就热闹过,是不是“邪祟”
,早就定了性。
现在太后重提旧事,甚至还想封“大野星君”
一个湖神当当,莫非这“大野地仙”
有甚跟脚?
还是说想要借用这地仙名头一用,拿来跟魏昊再斗上一场?
不是没有重臣想要出列,劝说一下太后,但想了想,最终忍住了。
整个朝会一阵沉寂,不少名臣都是神色微动,对垂帘听政的这个太后,越发看不透甚至看不懂。
明明像个不通政事的官场新丁,可这个太后,却轻易地拿住了一个关键,那就是“正朔”
。
“大野地仙”
这个天上的星君,到底是不是邪祟,似乎还有讨论商量的余地。
正常而言,朝廷说谁是邪祟,谁才是邪祟。
这就是“正朔”
的力量。
散朝之后,有大臣在议论着这件事情,而兵部的人则是怒吼:“粮饷亏钱才是国之大事!
诸公不思前方将士性命,却议论鬼神名分,莫非护国安邦的是那些神仙不成——”
“如今四方危难,社稷更是危若累卵,我等凡人,管那许多神鬼仙佛,尽职尚且力有不逮,怎能再节外生枝——”
说着,就有兵部侍郎在那里说着“江尾道北阳路义军”
的事情,曾经的朝廷栋梁“五潮传胪”
汪伏波,现在成了反贼头子,这难道不是真正重要的事情吗?
比什么狗屁“大野星君”
“大野地仙”
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