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第七百二十章 重大的转变（第1页）

姜还是老的辣。

马天官常年干的是“实务”

，即便以他的高龄对张昭的新思维理解不透彻，但是听懂这次朝鲜王国平壤府“叛乱”

的缘由。

很简单，就是大明商人触碰了当地豪族的利益。

所以处理方法也是很明显的：清理掉地方豪族即可。

关键在于要不要借题发挥。

兵部尚书刘大夏道：“如今京中舆论氛围颇为狂躁，叫嚣着要灭国。

以张昭名下的真理报尤甚。

然而，朝鲜王国并无大的过错，本官以为不当绝人国祚。”

司礼监掌印陈宽笑眯眯看着这一幕。

来了。

这就是报纸上近几日的争论。

按照儒家的学说，不应当灭人国祚。

这不符合儒家的伦理、学说。

《论语-尧曰》：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

《公羊传-僖公十七年》：桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。

左都御史戴珊支持道：“此事就事论事即可。

不宜扩大到灭掉朝鲜王国。”

戴珊和刘大夏交好，而随着张昭的崛起，戴珊明显的觉察到都察院的权限正在被限制。

特别是御前会议的诞生，导致御史群体极其的不满。

这意味着什么？这意味着御史们已经丧失对大明国策的影响。

现如今御史只要开喷，报纸上还有大把的“喷子”

等着喷御史。

当初报业协会的约定，是指得不能“辱骂”

正三品以上的官员。

正七品的御史可没有这待遇。

御史已经无法把控、影响舆论了！

最具大明朝政治特色的言官群体正在逐渐的式微。

所以，作为都察院的都御史，言官们的“总扛把子”

，戴珊对张昭还是有些微词。

特备是言官们的权限被压制，竟然是一步步的，在不知不觉中完成。

很恐怖的政治手段啊！

户部尚书侣钟最近春风得意，“计相”

之名闻名天下，驳斥道：“不然。