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第五百六十一章 血旗云（第2页）

在内。

普通人记者登山家气象学家都将“珠峰旗云”

当做是一种纯粹的气象变化，仅仅是从云图变化气象理论高山气流风向风力等等角度去解释它，把旗云当做珠峰地区的一种自然气象奇观，谁也不会更深入地探究其出现的意义。

与此相反，藏地各大寺庙的年迈修行者对旗云的出现总是忧心忡忡，很多人也不止一次向林轩表达了这种担忧。

哲蚌寺的旦白老喇嘛就曾亲口告诉林轩：“要看到旗云背后的事，它们从何处来，到何处去，又行经了何处？地上的旗，代表的是一种前进的方向，是对人类的指引。

珠峰上面即是天，那里的旗，则代表了一种神佛前进的方向。

人类只有认清它，才能在它的指引之下，向着对的方向走。

我们日日夜夜诵经打坐，就是为了参悟这一点。

我的太师祖们参悟旗云秘奥的十人中有七人，皆虹化而去，不留一丝毫发；我的师祖们参悟那秘奥的十人中仅有五人，虹化之时，留下舍利子；我的师父们能够参悟的，则十中无一。

这真是一件让人悲哀的事，因为越是社会文明的进步，我们就离顿悟之时越远。

年轻人，你要做的不是仰面观看和图文记录它，而是低下头来，把它放在心里，用你的心去温暖它，感悟它，直到让它在石头上开出花来。”

旦白老喇嘛至死都未能参悟珠峰旗云的秘密，所以在他的遗言中，要弟子们使用一幅绘制着旗云的唐卡包裹他的遗物，永远地供奉于珠峰绝顶的冰洞里。

他希望自己的灵魂能够附着在生前所读的经书上，在最接近旗云的地方，将生命转换为另一种形式继续参悟，生生世世不断。

“是旗云不假，但又有所不同。”

魏夫人说。

林轩点头，因为他刚刚那两个字只是在极度讶异下脱口而出的，眼前这种情形，应该用藏语中的另外一句话来概括。

那句藏文晦涩无比，也没法用汉语的音译来描述，只能概括地称之为“血旗云”

。

“是传说中的‘血旗云。”

林轩说。

以他和魏夫人的见识，自然不必解释这种诡异现象的特殊性，因为藏地各大寺庙中的古卷上，都曾讲过“血旗云代表着屠城大劫”

这种谶语。

在藏地的说唱艺人中曾经流传着这样一段唱词，讲的是“古格王国遭到南方鹰魔屠城”

的故事。

古格王国曾经在藏地历史上兴极一时，工艺发达，兵强马壮，长期屹立于青藏高原而不倒，将周边小国打得闻风来降。

那样一个庞大的帝国最终却无声无息地烟消云散，没有一个后人留下来，的确是一件非常奇怪的事。

久而久之，古格的消失已经成了一件悬案。

说唱艺人这个独特群体的出现属于“天启”

现象，很多普通百姓不知道的秘史，都从这些游荡各地的艺人口中渐渐流出，成为揭示“古格之谜”

的唯一线索。

在唱词中，古格王国的鼎盛时期，某一天天空突然出现了“血旗云”

，红云越来越重，越压越低，水汽全都变成了红色，最后凝聚为一场红雨。

古格人大为恐慌之后，想不到更可怕的事在后面接踵而至，一群长着翅膀的鹰魔从天而降，将所有人屠戮干净。

林轩曾向不下十位说唱艺人求证过这件事，从而得到结论，所谓的“鹰魔”

应该是类似于现代飞行员的那么一个队伍，能够在空中自由飞翔，随身携带着能够喷吐火舌的棍棒。

落地之后，不问男女老少，全都消灭干净，然后集体坐在一只大鸟背上呼啸而去。

这个屠杀过程相当于现代化突降部队的一次快速行动，“喷吐火舌的棍棒”

就是冲锋枪，呼啸的大鸟就是直升机，“在空中自由飞翔”