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第九十三章 知行合一（第1页）

坐在椅子上后，吴与弼小心翼翼的拆开了信封看了起来，他对朱祁钰怎么知道自己的这件事很好奇。

而且他更加好奇的是朱祁钰找自己入京是为了什么，他不觉得自己现在的才华能让朱祁钰亲自派人请自己。

良久，吴与弼终于看完了手中的信封，随后深深的吐出了一口气，将信封小心翼翼的叠了起来，轻轻的放在了一旁的桌面上。

吴与弼看向门达开口道，“大人车途劳累，不妨先好好休息一番，我这就让仆人去买些酒菜来，晚上好好招待大人一番。”

“那就叨扰先生了。”

门达也不客气，反正朱祁钰给的期限是在会试之前，更何况现在距离春节还有一个半月，有的是时间。

吴与弼给了书童一些钱财后让他出门去买酒菜了，随后转身回到学堂，又讲了半刻学后，便让学生回去了，告诉他们之后这段时间休学，不再讲学了。

“叔心、克贞，你二人留下来。”

吴与弼叫住了两个人。

叔心便是胡居仁，生于宣德九年，年幼也是一位神通，幼年时就已经博览群书了，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等，无不涉猎。

如今年满十六，听人言崇仁有一大儒者，所以便来求学，其才华被吴与弼称之为胜自己数倍。

而克贞名为娄谅，对于他后世也是很少有人知晓的，但是说起他的学生，那大家可就都知道是谁了，那便是王守仁王阳明。

娄谅年少的时候就有志于成圣的学问，曾经求教于四方，不过却对那些教学之人十分不屑。

直言“大家所说的皆为举子学，并非是身心的学问”

。

后来听闻了吴与弼的名声后便来求学，一开始他也以为吴与弼与之前那些人一样，只会教导一些考取科举的学问，根本不会圣人之学。

但是听了吴与弼讲学后他便如此如醉，而吴与弼也很是喜欢他，认为他的才能足以成圣，不过恐怕吴与弼也没想到。

娄谅虽然没有成圣，但是却教出了一个成圣的学生。

胡居仁就曾经说过娄谅所行之路有些偏向于陆九渊，而陆九渊便正是“心学”

一道的创始人。

不过吴与弼对此倒不是怎么介意，他认为学习理学便是格物致知之道，所以对他言传身教，将自己的学识毫不吝啬的全交于他。

“先生！”

两人乖巧的来到了吴与弼的身旁，等候吴与弼的吩咐。

“为师不日即将前往顺天，叫你二人来便是想问你二人可愿随我一同北上。”

吴与弼开口道。

娄谅开口问道，“老师北上所谓何事？”

“此行只为论道，扶圣！”

吴与弼答道。

“论道？扶圣？”

娄谅有些疑惑了。

“圣上遣人请我前往顺天，与衍圣公坐地论道一番，为的只是扶正圣人之学。”

吴与弼解释道。

但是他这一说完，娄谅就有些担心了，若是与别人论道倒是无所谓，但是对方可是衍圣公，孔子的后人。

其中可是十分凶险的，古往今来谁人不敬奉孔圣人，如今吴与弼却要去和孔圣人的后人论道，虽然并非是针对圣人。

但是无论输赢都于自己无益，若赢了，则成天下之人指责的对象，人人戳其背脊，得罪了天下的文人士子。

若输了，则颜面尽失，从此贻笑大方，可能成为后世之人笑柄，被人拿出来取笑万年。