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第23章（第3页）
今子为义，我亦为义，岂独我义也哉？子不学，则人将笑子，故劝子于学。
有游于子墨子之门者，子墨子曰：盍学乎？对日；吾族人无学者。
子墨子曰：不然，夫好美者，岂日吾族人莫之好，故不好哉？夫欲富贵者#28，故不欲哉？好美、欲富贵者，不视人犹强为之。
福为善者富之，暴#29者祸之。
今吾事先生久矣，而福不至，意者先生之言有不善乎？鬼神不明乎？我何故不得福也？；子墨子曰：虽子不得福，吾言何遽不善？而鬼神何遽不明？子亦闻乎匿徒之刑之有刑乎？对曰：未得之闻也。
子墨子曰：今有人于此，什子，子能什誉之，而一自誉乎？对曰：不能。
有人于此，百子，子能终身誉亦善，而子无一乎？对曰：不能。
子墨子曰：匿一人者犹有罪，今子所匿者若此亦多，将有厚罪者也，何福之求？
子墨子有疾，跌鼻进而问曰：先生以鬼神为明，能为祸福，善者赏之，为不善者罚之。
今先生圣人也，何故有疾？意者先生之言有不善乎？鬼神不明知乎？子墨子曰：虽使我有病，何遽不明？人之所得于病者多方，有得之寒暑，有得之劳苦，百门而#30一门焉，则盗何遽无从#31？夫义，天下之大器也，何以视人必强为之#32？
二三子有复于子墨子学射者，子墨子曰：不可，夫知者必量亦力所能至而从事焉，国士战且扶人，犹不可及也。
今子非国士也，岂能成学又成射哉？
二三子复于子墨子曰：告子曰：言义而行甚恶。
请弃之。
子墨子曰：不可，称我言以毁我行，愈于亡。
有人于此，翟甚不仁，尊天、事鬼、爱人，甚不仁，犹愈于亡也。
今告子言谈甚辩，言仁义而不吾毁，告毁子#33，犹愈亡也。
二三子复于子墨子曰；告子胜为仁。
子墨子曰：未必然也。
告子为仁，譬犹跛#34以为长，隐以为广，不可久也。
告子谓子墨子曰：我治国为政。
子墨子曰：政者，口言之，身必行之。
今子口言之，而身不行，是子之身乱也。
子不能治子之身，恶能治国政？子姑亡，子之身乱之矣。
注释：
#1毕沅云：『齐即仕』字倒。
#2『君若』《闲诂》作『若君』。
#3『以迁行而常之』前王念孙据上句补『不足一二字。
#4俞曲园云：『者三』二字倒。
#5『一贪』前王念孙据《群书治要》补『一犬』二字。
#6『墨』毕沅校作『黑』。
