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第89章 僵尸（第2页）

刘彻叹息一声，顿了顿说道：“差人去楚地找找。”

“姨夫，下咒法能咒死匈奴吗？”

霍去病嗤笑一声道：“真是可笑。”

随后跃跃欲试的说道：“让我上吧，姨夫。”

刘彻瞬间脸黑了，混小子，果然像朕，天不怕地不怕，连朕都敢骂。

“朕当然知道！”

“试试呗，又不需要钱。”

顿了顿，想起天幕所言。

“这叫科学与玄学并用。”

刘彻一挑眉，随即笑道：“朕本来是打算允许你去草原历练历练的。”

“但刚才你骂朕，朕不开心。”

“你就踏踏实实去海军待着。”

霍去病算是知道了什么叫皇帝不喜欢忠臣。

“你个大昏君！”

“忠言逆耳利于行！”

“你连劝谏……”

卫青已经捂住了霍去病的嘴，别骂了，陛下拳头都握紧了。

群臣：打他，打他啊！

“哼，朕不和你个小屁孩计较。”

刘彻扭过头去，冷哼一声，握紧的双拳又松开了。

群臣：未免太过偏爱了，呜呜呜。

【第二种是民间的祭尸法，通过举行类似‘十日灸杀’的巫术仪式来达到祛魃目的，所针对的是类似‘女丑之尸’的对象。

要注意这里的尸，不是尸体，而是神主，可以理解成被神上身的对象。

《康熙字典》：女丑之尸，神象也，古者祭祀皆有尸以依神。

】

【这种“尸”

后面逐渐被木雕、泥塑或者纸糊的神像替代，如近代的某些偏远农村还保留着的晒旱魃习俗。

在大旱之时，人们用纸糊一女人像，悬挂于高杆上，任太阳暴晒以祈雨。

】

【但是到了后面，人们对旱魃的情感就由敬畏慢慢变成厌憎，旱神也变成了旱鬼。

祛魃方式也不再那么讲道理，而是选择直接溺毙或者关门放虎。

《后汉书．礼仪志》：耕父、女魃皆旱鬼，恶水，故囚溺于水中。

】

【在河南南阳汉画馆，就有许多虎吃鬼魃或者吃女魃的画像石。

即使是在今天，河南一些农村里还有这种习俗，当久旱不雨时，就传闻出现了‘旱鳖’或‘旱骨桩’，想要下雨，人们就要执杖举刀，赶杀旱鬼。

】

【当然，旱鬼哪有那么容易遇到，所以倒霉的往往是新下葬的尸体。

至于为什么一般选新下葬的？

别人下葬都不闹旱，就你下次闹旱，那不把你的坟扒谁的坟？