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镇纸,是古人写字时用来展平并压住纸张的东西,如今基本只有书法爱好者才会用到,属于传统的文房雅物之一。
东国文房四宝笔墨纸砚,对应的四件雅物则为笔架、墨盒、镇纸、水注,除了实用价值,还有各种艺术观赏价值。
何考的这对镇纸是纯金的,一根就有十斤重,力气小的都会闪到手腕。
除非是大风天在户外写字,否则一般人根本用不上。
经钱固然最新鉴别,这是一件古物,断代差不多有六百年。
所谓断代,当然不是黄金元素的年代,那能追溯到宇宙起源了,而是指成器的年代。
六百年前或者说这六百年来,一定有重要的人物,经常用它展镇纸张、文册,观看与书写非常重要的东西。
这对镇纸相当于某种礼仪用品,年深日久,以至于已带有一丝灵性。
其灵性就是“镇”
,大致就是压得住的意思。
其实钱固然在九月三十号那天,第一眼看见它,就感觉其似有灵性。
待到如今突破四阶修为,并拿到手中仔细观研,发现它确有灵性,并做出了更精确的鉴别。
但是没有哪家机构,能开具这样的鉴定证书。
说了这么多,其实对普通人而言没什么区别,但它对钱固然恰好有大用。
修为达到四阶后,就可以学习如何使用法器,但前提是得拥有自己的法器。
假如在术门中根基深厚,师父也给力,会直接给弟子赐器。
可钱固然的师父早就不在世了,他这一支系的弟子上面已无尊长,就连顾云腾都在不久前去世了,钱固然自己就是掌脉。
法器这么珍贵的东西,他就别指望被赐予了。
其实也有不少术门弟子突破四阶后,一直都没合适的法器可用,但也有人同时拥有多件。
旱的旱死、涝的涝死,说的就是这种情况。
法器各有妙用,谁也不会嫌它太多、没事拿出去分给别人。
钱固然得自己想办法去找机缘,最靠谱的办法就是到入微门请一位高手,帮忙祭炼一件法器,哪怕是法器初胚也行。
炼器首先就要找到合适的材料。
理论上天地万物什么材料都可以用来炼制法器,最重要的就是其中蕴含的灵性,这是可遇不可求的。
法器有很多种,比如何考从小戴的那枚挂坠,虽然珍贵却是辅助类的,对钱固然的用处并不大,最重要的通常是随身法器。
随身法器顾名思义就是随身携带的宝物,其妙用最契合自己的修为根基,以及所擅长的术法。
更进一步则是所谓的本命法宝,在随身法器的基础上特意打造,日常以心神祭炼,并能跟随术士本人一起成长。
各宗门都有相对成熟的传承,比如望气门的高阶术士,最熟悉的法器制式有两种,大印和惊堂木,当代也有人把法器打造成公章模样的。
那对黄金镇纸虽然只有一丝微弱的灵性,但钱固然感觉与自己十分契合,简直是冥冥之中自有天意啊,自己及时回头帮了何考,天意便有此回报。
假如善加祭炼,打造成法器之后,其妙用不仅有封镇之威,还有抚顺之效。
举个例子,假如有两个人在办公室里剑拔弩张就要大吵一架,钱固然取出法宝镇纸这么一抹,实际上是抚平了这两人的气场变化,无形中也可能把气氛就给抹顺了。
反正钱固然说得十分玄乎,何考也听不太明白。
其实就连老钱自己都不是很清楚,因为相关的秘传法诀,他还要到望气门祖师殿参加仪式后,才能得到传授。
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