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第498章 放手（第1页）

当自己的那封信被公布之后的第三天，方逸就在接受一家法国媒体的电话访问的时候大大方方的承认了。

“这封信的确是我写给波比勒的，而且就是我对他送来让我欣赏的作品的评价！”

方逸在电话中一点儿余地都没有留：“他那幅所谓的极简主经作品根本就是什么作品，就是一张没有画上东西的画布！”

。

很快的方逸的电话采访就被公布了出来，而且伴随着这个采访，对于方逸的攻击也就立刻喧嚣了起来。

以前并不是说没有攻击方逸的，不光是有还有很是不少的一帮子人，因为只要攻击波比勒那怎么说也要连带到方逸。

从这一点上来说，波比勒的观点很正确：你都己经站队了，不管你是不是对着别人抽刀子，别人都会对你亮刀子了。

“方逸的作品是一种精神上的倒退！

现在在艺术非常重要并且深邃的东西，就是表现出艺术家内心的世界观，还有对于事物的主观看法，他只看到了现在艺术的形，并没有看到其中的意！

说起所谓的后古典主义，这才是当今最大的伪艺术！

现在社会己经发展到的科技时代，我们有电影有电视甚至是网洛，人们想看真实的东西选择电影或是电视就行了！

方逸和波比勒的东西就像是从中抽取了一个片断！

华丽并且矫揉造作的一帧，这也是艺术？……”

——《当代艺术》马克?布雷格尔

“后古典主经的观点是可笑的，而方逸前面所谓的对于一些现代艺术的评价，是令人极其不愉快的，从波谱到行为艺术，再到前段时间一直争论不休的极简艺术，这些东西在他的言语中似乎都是不知所谓的代名词！

如果看不懂这些，那么逸?方先生的艺术修养真是值得人怀疑！

大家知道笔者自己一直是达明?赫斯特的支持者，当一些人批评他的时候说他的作品俗气，而且才华耗尽。

但是我一直认为他不是走下坡路而是上升，因为我做为一名评论家就喜欢这样表现出时代感的俗气！

现在我以同样的话来回答所谓的后古典主经两大艺术家，当代艺术代表了现今的时代，而你们所谓的后古典义义，则是带着从棺木中走出的腐气！

……”

——《先锋艺术家》杰米?卡普格。

“主流艺术的叛逆，时代的叛徒！

――后古典主义”

——《德国艺术家周刊》马格斯?玻尔。

“时代的倒退，妄图复辟的王朝，后古典主经及其支持者的野心！”

——英国《艺术与时代》莱特尔?亨延顿。

访问完了没有一个星期，很多标榜前卫的，样榜自由的艺术媒体立刻就把矛头指向了方逸，这一段时间似乎大家都有点儿把波比勒这个老头子遗忘了一样。

一点儿也不像是以前，方逸没有说话的时候，这些杂志提起波比勒就会带上一点儿方逸。

现在主提方逸不带上波比勒了，让看着杂志的方逸心里不由的有了一点儿小郁闷。

郑苑看着方逸的脸色，说道：“你不想听到这些声音就不要看这些杂志嘛！

每天看每天的脸色都不是太好！”

。

方逸听了郑苑的话笑了笑：“不看这些东西就不存在了？而且有一句话说的对，就算我不吱声，这些人也会提到我并且想着打倒我的！”

。

方逸之所以前不想回应这些人就是因为自己懒得理，心里其实明白，到了现在自己开创的后古典主义和所谓的当代艺术这样的争论己经是不可避免。

就像是以前古典主义和印象主义交锋，不可能两下相平，只能是一方打倒另一方然后占据市场的主导，而现在就是印逸主义开避的风格占了高峰的后果，所谓的艺术家们画出来的东西在大众看来不知道是啥玩意了，而且越到后面所谓的艺术大家在这条道上也就越跑越远，现在都搞出白纸来了。

有些评论家或许会解释说是人们审美力的变迁，不过人们审美这东西真不好说也不是一成不变的，就像是以前流行蝙蝠衫，过了几年没人穿现在又流行回来了一样。