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朝廷上下都是一片慌乱,孝明帝元诩连日来召集群臣商讨对策,却似乎毫无办法,而江湖之中又传出“哑剑”
黄海与蔡伤在太行这一消息,使得无论是江湖还是朝廷都变得有些恐慌。
要知道太行山延绵数千里,又在北魏疆土的最中间部位,若是蔡伤登高一呼,太行山上群寇纷应,那结果便像是一柄刺入北魏心脏的剑,可怕得几乎无法想象。
那样整个北部将不再属于北魏,直接影响到山西及整个黄海流域的北部,再加上蔡伤早已是有名的无敌战将,又有谁是敌手。
一个破六韩拔陵已经使朝中无力可使的感觉,若是再加上一个蔡伤,再有梁朝虎视眈眈,朝中真的有些不敢想象。
孝明帝并不是一个很果断明理的人,他甚至有些害怕谈论这些事情,怕见文武百官的提议,但太后却极喜管理朝政,有人提议请蔡伤应对破六韩拔陵,以蔡伤无敌的勇猛和盖世的武功,绝对可以打赢这场仗。
很多人都知道,有蔡伤出马,自然胜算大增,但谁能请得动蔡伤?就不说十几年前杀他一家百余口家将仆役,便是没有那一场惨剧,蔡伤又身在哪里?又怎肯在隐居了十几年后重新领兵出征呢?何况在朝中畏惧蔡伤的人比畏惧破六韩拔陵的人更多,因为他们正是当初排挤蔡伤的人,更是尔朱家族的班底,他们的话分量绝对是没有人敢有疑问的。
元诩本身与尔朱家族的关系极为密切,对尔朱家极为依赖,怎会有应允请蔡伤出江湖的提议呢?于是,议定派黄门侍郎郦道元为大使,实行怀柔政策,去安抚六镇,下诏“改镇为州,诸州镇军贯(军籍)非有罪配隶者,皆免为民”
。
但太后却并不赞同,郑俨、徐径诸人则附同太后之意,要请蔡伤出山,为此太后竟与元诩闹得极为不快,后来只好同意两种方式一齐用,在未找到蔡伤之前,依旧以黄门侍郎郦道元出任安抚大使,以平六镇民心,同时出动高手暗访蔡伤隐居之处。
江湖之中又传出消息说,哑剑黄海居然不是哑巴,更有师弟与师父在世,这让那些好事的江湖人津津乐道,如此有趣的事情,无论是谁都想去看看会有什么结果。
更有消息传出说,在陕西道上,尔朱家族的数十名高手被人击杀,甚至连江湖之中谈之变色的“死神”
尔朱追命也是负伤仓皇而逃。
数十年来,从来都没有人敢向尔朱家挑战,可是这一刻尔朱家居然死伤数十名高手,怎能不叫人吃惊,怎能不令人兴奋和议论,谁都在猜那让尔朱家族之中的高手吃了大亏的万俟丑奴到底是怎样的人物。
在东部的确很少有人听说过有万俟丑奴这样一个极为厉害的角色,但在西部甚至在南边的梁朝,听说过万俟丑奴这个名字的人不是很少,特别是在甘陕地区,万俟丑奴早就是江湖之中津津乐道的人物。
很多人都知道万俊丑奴的侠行义举,见义勇为,更善解人之危难,万俟丑奴的朋友几乎遍及甘陕谷地,有武林豪强,有贩夫走卒,有山上猎人,有种田百姓,更有少数民族的英雄,有羌人、胡人、苗人、回人,更与西部、西北部各少数民族有交情,其足迹几乎遍布整个西部和西北部,其武功之高在西部各族人口中都传得极为神化。
因此,在西部有数的几个受尊敬的人当中,万俟丑奴就是其中一个。
陕西道上的一战,使得万俟丑奴之名,若插上了翅膀一般,飞遍了整个北魏,也打破了尔朱家族是不可以挑战的家族之神话,似乎重重地给了尔朱家族一棒。
更有一个传闻说,万俟丑奴与“哑剑”
黄海是同门师兄弟,同为“黄门左手剑”
的传人,尔朱家族死伤几十位高手的事情是他们两个人联手所致,才使得“死神”
尔朱追命也受伤而逃。
总之,江湖中传闻颇多,真正的事实知道的却只不过很少的一部分而已,但便是这些有些不很正确的传闻使得这个世界变得更精彩,更让人有活着的动力,也是给许多人制造压力和想象的材料,特别是江湖人,江湖之中的人最喜欢胡思乱想,否则茶前饭后用什么来解闷?
少室山,山村依然那般恬静,雪花并不很大,却更添了几分宁静与安详。
暮霭和晨钟平添了几许空寂与超然的气息,山风似乎不小,那些细细的雪花,在飘浇的过程之中舞起一阵美丽的弧线。
天色已经快晚了,但在山道上依然有人在缓缓地行走,那般深沉,那般雄健。
不是和尚,少林寺的和尚大概已经都在做晚课了,山门也快要关上了,但这却是一个上山的人。
一袭淡青色的长袍,一顶大毡笠,极为朴素,却绝不会是樵夫,虽然极为朴素的一身打扮,却显出一种儒雅而恬静、安详的气息,便像是根本就不在乎身边的一切,那般淡然超脱。
“漫舞清雪,暗云天山色,风扬路客醉眼,一袭长衫傲寒立,谁是归人?谁是路客?踩万山尽处,不是穷尽天涯路,暮苍茫,长歌笑红尘,一世豪强昔日梦,到老时,始知梅香何处,到老时,始知梅香何处!
哈哈……”
那行人吟罢,却淡然长笑。
声音清越悠扬,在空寂的山林之中淡然回荡。
“阿弥陀佛”
一句佛号遥遥传来,道:“施主真是大彻大悟,佛心深厚禅意如机呀。”
那行人悠然止步,朗声笑道:“不知是哪位大师法驾,真是献丑了。”
“哈哈哈……”
一阵极爽朗的笑意自山路转角处传来,一位高大的和尚缓步现出身来,道:“贫僧戒痴迎候施主多时了。”
那行人讶然打量了那和尚一眼,淡笑道:“大师怎知蔡伤今日定来呢?”
戒痴和尚嘴角露出一丝虔诚的笑意,道:“贫僧何来如此法眼,是烦难大师吩咐贫僧前来迎接,大师果然法眼无差,贫僧不知何日才能有此佛法。”
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