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元康痛绝复苏,手书别母,并口占数语,令功曹参军祖挺代书,奏陈后事,入夜乃殁。
高洋俱密为棺殓,秘不发丧,召大将军督护唐邕,部分将士,镇遏四方。
唐邕支配部署,须臾毕事,高洋叹为奇才,深加器重,留太尉高岳,太保高隆之,开府司马子如,尚书杨愔守邺,自率甲士入朝,辞归晋阳。
得知高澄被杀的消息,东魏主元善见欣喜若狂,然后开始兴奋起来:“高澄之死真是天意啊!
现在是朕该掌权的时候了。”
然而,还未等他畅想完毕,高澄之弟高洋带领二百名士兵入昭阳殿拜见东魏主元善见,对他说道:“臣高洋,家中出事,需要去晋阳一趟。”
说罢,高洋对着东魏主元善见行了个大礼,转身离开。
东魏主元善见当场被吓得目瞪口呆,看着高洋远去的背影,说:“此人看起来似乎不好对付,我不知哪天就会被他所害!”
高洋返至晋阳。
晋阳旧臣宿将,素来轻视高洋,高洋大会文武,谈论风生,英采飚发,与从前判若两人,顿令四座皆惊,不敢藐视。
高洋在晋阳整顿政务时,确实展现了改革才能。
他审查政令,对不合理的条款进行调整,改革措施得当且高效,使官员们逐渐认识到他具备治国之才。
越年,为东魏武定八年,高洋见内外悦服,方为乃兄高澄发丧。
东魏主元善见(孝静帝)也至太极殿东堂举哀,赙帛八万匹,赠齐王玺绂輼輬车、黄屋左纛等礼遇,谥号“文襄”
。
进高洋为丞相,都督中外诸军,录尚书事,袭封齐王。
高洋在东魏时期担任齐王,准备开府时,任用渤海人高德政为管记,对其言听计从;同时,金紫光禄大夫徐之才和北平太守宋景业善于图谶,共同劝说高洋接受禅让,称帝时机已到?。
高洋当然心动,但一时未便承认。
当时有童谣云:“一束藁,两头燃,河边羖劷飞上天。”
徐之才等依谣解释,说是藁燃两头,便成高字,河边羖劷,就是水边羊,隐寓洋名;飞上天即龙飞预兆,因力劝高洋乘机禅位。
童谣如此,恐怕即由高洋身边的徐之才等人唆使编造的。
高洋入宫告生母娄太妃,娄太妃道:“汝父如龙,汝兄如虎,尚且终身北面,汝有何功德,乃敢觊觎天位呢!”
说得高洋哑口无言,出告徐之才。
徐之才道:“正为未及父兄,故宜早升天位;如或迟延,人且生心。
况谶文有云:“羊饮盟津,角拄天”
盟津是水,羊饮水就是王名,角拄天就是即尊,证以童谣,与谶相合,请王勿疑!”
又加了一层附会。
高洋尚有疑意,于是铸像卜兆,一制即成,于是决计篡位,特使仪同三司段韶,往问肆州刺史斛律金,斛律金独言未可,自至晋阳谏见高洋,且请谒见娄太妃。
高洋乃请母出厅,与诸贵再开会议,太妃面谕道:“我儿懦直,必无此心,想由高德政辈,贪功乐祸,教儿为此呢。”
斛律金因劝高洋谴黜德政,并说宋景业首陈符命,应置死刑。
高洋默然不答,斛律金亦辞去。
高洋因人心不一,复令高德政到邺城,观察公卿之意,自率将士东行,作为后盾。
高洋意图从晋阳入邺城称帝,司马子如闻讯后亲赴辽阳(今山西左权县)出迎,坚决反对其行动;同时,长史杜弼叩马谏诤,强调关西劲敌威胁及称帝风险。
高洋在群臣压力下中止行程,返回晋阳后终日闷闷不乐?。
徐之才、宋景业通过占卜和解释天象,多次劝说高洋称帝。
当高洋命宋景业占卜时,宋景业得到《乾》之《鼎》卦,解释为“《乾》象征君主,《鼎》为五月之卦”
,并称应在仲夏(五月)受禅。
他进一步反驳“五月不可受官”
的说法,称高洋称帝后即为天子,无需顾虑此忌。
高洋闻言,欣然大悦,再发晋阳,便心腹陈山提,驰驿赍书,密报杨愔。
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