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第一百零二章 竖棺（第3页）

这个民族，不记载在历史典籍之上。

留下一些零星的传说，不过徒增史学界猜测罢了！

江碧瑶对这这个民族的墓葬风俗，倒是曾经耳闻。

这种墓葬的形式，棺材里不管是一个具体，或者是两具尸体。

其中主墓室放置棺椁颇为独特，棺材是竖着放的。

里面的尸体，如果没有意外，基本是是坐着的。

头上、脖子、手心、腿上、脚心，都戴着这个民族特有的陪葬之物。

所以，这种竖棺又叫作“坐棺”

，其意就是尸体以打坐的姿势下葬的棺材。

古人无论哪个民族，对死后之事，都极为看重。

中原汉人在墓葬这方面的形式，以道家成就最为具大，道家钻研和发明出无数防止人为破坏的手段。

这个民族也不例外，这竖棺是为主棺，但在主棺周围，会布下厉害的手段，称之为‘守棺’！

至于这些守棺的东西，即是我们先前挖出来两个瓷罐。

据江碧瑶所讲，这瓷罐里的东西，已经下了巫蛊之术。

不过，瓷罐有几个，里面下蛊的到底是什么东西，就不一而足了。

我听到这里，什么竖棺，守棺，我确实没有听过。

但听到巫蛊之术，可以早有耳闻，脑袋上都开始冒汗。

暗暗有些庆幸，自己居然屈从江碧瑶的威胁。

当时没有气愤得不和她合作了，然后自己去弄。

假如真是这样，我这次只怕已经死了，连许师傅都不会有任何办法。

说起这巫蛊之术，可以说华夏文明最古老，也是最原始的信仰术法了。

从历史典籍记载，巫蛊之术，即为原始的祭祀和医疗之术。

远古人类还是部落文明，一些智者通过观察风雨雷电，自然各种变化，得出了世界的一些基本知识。

这些智者被部落的人，奉为了大祭司。

负责沟通天地，神明，带领整个部落的人民度过不可预测的自然变化，生存下去！

长久下来，各个部落里，祭司工作也会变得多样性。

比如，部落中某个人生了重病，祭司要治好他的病。

当时文明氛围是，祭司每次治病救人，都要沟通天地，以神明名义救治病人。

先不论成功率多少，死亡率有多高。

在这以后的年头，无数个祭司尝尽百草，反复试验，不少人付出性命。

总结出无数植物的习性，药性，功效。

以现代科学来看，这是早期的草药学。

后来，随着人口快速增长，文明在快速形成。

东方在经过夏商两朝后，到东周的战国后期，秦朝建立。

华夏文明彻底成形，诞生百种学术派别，称作诸子百家。

这巫蛊之术，却是百家以外的另一种！