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第22章 倭国改制 遣唐求学（第1页）

奈良城的樱花落了满地，像铺了层粉白的雪。

孝德天皇站在新落成的“太政官”

衙门前，看着工匠们将“民部省”

“刑部省”

的匾额挂上廊柱，指尖不自觉地摩挲着腰间的唐式玉带——这是大唐赐予的“海东郡王”

仪仗之一，玉质温润，上面的缠枝纹比倭国工匠雕的更显灵动。

“陛下，官制改革的章程已拟好，请您过目。”

中臣镰足捧着一卷帛书上前，上面用汉字写着新的官制架构：以太政官为中枢，下设八省一台，完全仿照长安的三省六部制，连官职名称都一字不差——民部管户籍田赋，刑部掌律法刑狱，兵部主军政防务。

孝德天皇接过帛书，目光落在“太学”

一栏。

那里写着：“设太学一所，置博士五员，传授《论语》《孝经》《唐律疏议》，招生限于贵族子弟，每年考核，优者可入仕。”

“就按这个办。”

天皇的声音带着坚定，“中大兄在长安的信里说，大唐之所以强盛，根在‘教化’。

咱们学唐制，不光要学官制税制，更要学他们的学问。”

半个月前，中大兄皇子从长安寄来的信在奈良贵族中掀起了轩然大波。

信里详细描述了长安的国子监如何授课，《唐律疏议》如何精妙，甚至连长安城坊市的管理制度都画了简图。

最让孝德天皇震动的是那句：“治国者，先治人；治人者，先治心。

儒家之学，便是治心之药。”

于是，改革的诏令一道接一道颁布：

——废除苏我氏时代的“部民制”

，仿照唐制实行“班田收授法”

，按人口分田，每六年调整一次，赋税则推行“租庸调制”

，以实物和劳役缴纳。

——在奈良城中心建太学，校舍按长安国子监样式建造，门窗雕着唐式花纹，讲堂里摆着从大唐运来的案几和蒲团。

——选拔五十名贵族子弟组成首批遣唐留学生，年龄在十二到二十岁之间，要求“通汉字，晓礼仪”

，由津守吉祥带队，赴长安国子监求学。

消息传开，奈良的贵族圈炸开了锅。

有人说：“舍弃祖宗之法，学唐人那套，是数典忘祖！”

也有人反驳：“苏我氏用旧法，差点亡了国；大唐用新法，四海臣服，不学才是傻子！”