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铁器的流通则悄悄改变着倭国的生产力。
唐式曲辕犁让九州的稻田亩产翻了番,环首刀成了倭国武士的标配,甚至有倭国工匠模仿唐式熔炉,造出了更锋利的农具。
有次薛仁贵巡查对马岛,见渔民在用唐式铁锚,笑着对身边的倭官说:“你们用咱们的铁锚,就像咱们用你们的硫磺,这才是互通有无。”
倭国输往大唐的货物也毫不逊色。
硫磺是大唐炼制火药的必需品,每年从博多湾运抵登州的硫磺,能装满百艘货船;奈良的漆器工艺精湛,螺钿盒、漆屏风在长安的贵妇圈里极受欢迎,价格比同等玉器还高;北海道的木材质地坚硬,是长安营造宫殿的首选;还有海参、鲍鱼等海产,经盐渍后运到长安,成了酒楼里的稀罕菜,一盘“鲍汁海参”
能卖出一贯钱。
贸易的繁荣,催生出专门的商民聚居区。
长安西市的“东瀛坊”
占地百亩,里面不仅有倭商的货栈、住宅,还有倭式酒肆、和纸铺,甚至有倭国僧人开的“东瀛寺”
,供往来倭人祈福。
坊内的石板路上,能看到穿唐装的倭人、说倭语的唐人,孩子们在一起踢毽子,连游戏规则都成了“唐倭混合式”
。
奈良的“大唐坊”
更是热闹。
这里是唐商的聚集地,王元宝的“宝昌号”
分号就开在坊中央,门前的幌子上用汉倭两种文字写着“专营唐货”
。
坊内的街道按长安的样式铺设,两侧的店铺挂着红灯笼,卖胡饼的唐商吆喝着“刚出炉的胡饼,一文钱两个”
,竟有不少倭人排队购买。
“大唐坊”
的角落里,有个不起眼的小茶馆,却是唐倭商人交换信息的好去处。
唐商说“登州的铁器下个月要涨价”
,倭商便赶紧囤货;倭商讲“奈良的漆器工匠出了新样式”
,唐商立刻记下,转头就向长安的贵妇们预定。
有次一个唐商炫耀自己的倭国妻子做的“唐式寿司”
,引来一群人讨教做法,最后竟促成了三家唐倭婚事。
文化的交融,就在这柴米油盐的交易中自然发生。
长安的“东瀛坊”
里,倭国工匠学着做唐式点心,却忍不住在月饼里包上梅子馅;奈良的“大唐坊”
中,唐商的孩子跟着倭人学弹琵琶,弹出来的《春江花月夜》竟带着几分樱花的清冽。
连货币兑换都成了文化交流——兑换铺的掌柜既要会算“和同开珎”
与“开元通宝”
的比价,还得能随口说出两种铜钱上的书法特点。
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