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第8章 通婚联姻 血缘融合（第2页）

“以后生了娃，既教他说唐话，也教他认倭字。”

张宝摸着阿秀的红盖头笑说，阿秀则把母亲传的倭式铜镜塞进他手里：“这是咱倭国的规矩，新郎要护着新娘，像铜镜护着光亮。”

驻九州的唐军士兵里，三成娶了当地女子。

军镇旁的村子里，常常能看到唐兵帮妻子挑水、倭女给丈夫缝补唐式军服的景象。

有个叫李虎的士兵，妻子阿花是均田分到土地的部曲之女，两人种着朝廷赐的永业田，秋收时特意留了最好的稻米，一半送回长安给李虎的父母，一半留给阿花的家人。

阿花学着做长安的“羊肉泡馍”

，李虎则跟着阿花学唱倭国的渔歌，军镇的伙房里，常常飘着唐式炖肉与倭式酱汤混合的香气。

混血子女们成了最受宠的群体。

朝廷给他们特制了“大唐倭籍”

户籍，既算大唐子民，也享倭国优待——去学宫读书免学费，参加科举可优先录取，成年后还能任选唐式或倭式名字。

平城京的街上，常见妇人抱着孩子散步，孩子嘴里一会儿冒出“爹”

（唐话），一会儿喊出“父上”

（倭语），母亲们笑着纠正：“跟娘学，该叫‘父亲’。”

学宫里，混血孩童们是最活跃的一群。

阿竹的儿子娶了大唐农技博士的女儿，生的娃叫“唐竹”

，既能背《论语》“学而时习之”

，也会唱倭国童谣“樱花谣”

；菅原平与刘婉儿的女儿“菅原华”

，跟着母亲学长安书法，能写一手漂亮的欧体，跟着父亲学倭国和歌，在“唐倭诗会”

上以一首双语诗作拔得头筹。

她在诗里写：“长安月照蓬莱山，倭水长流大唐川，我家既有唐时砚，亦有倭国春。”

通婚带来的变化，悄悄渗透到生活的方方面面。

唐式厨房里开始出现倭国的味增汤，只是按唐俗加了些葱姜；倭国的榻榻米上摆起了大唐的瓷枕，枕头上绘着“唐倭渔樵问答”

的图案；贵族女子学着唐妆“斜红”

，却用倭国的红花汁调制，更添几分娇艳；大唐妇人也会梳倭式“高髻”

，插上长安传来的金步摇，行走时叮咚作响。

逢年过节，家家户户更是热闹。

元日时，既贴大唐的红春联，写着“唐倭一家亲”

，也挂倭国的注连绳，祈求风调雨顺；中秋夜，桌上摆着长安的月饼与倭国的“月见团子”

，一家人对着月亮，孩子用唐话念“床前明月光”

，老人用倭语讲“月兔捣药”

的故事，谁也不觉得别扭。