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平城京的朱雀大街上,太政官的告示牌前围得里三层外三层。
两个吏员踩着木梯,正用朱笔涂抹旧历书,取而代之的是一卷崭新的黄麻纸,上面用汉文写着天皇的诏书:“自今岁始,废倭国旧历,行大唐《麟德历》。
凡年节、农时、祭祀,一依唐制。”
人群里,吉备真备扶着腰间的唐式蹀躞带,望着那“麟德历”
三个字,眼眶忽然有些发热。
二十年前在长安国子监,他曾亲眼见过太史局的官员推算历法,那精密的浑天仪、繁复的算筹,让他第一次明白“时间”
竟能被如此严谨地丈量。
如今,这来自大唐的时间刻度,终于要刻在倭国的土地上了。
改历的动议,源于三年前的一场争议。
当时平城京的农夫按旧历“三月播种”
,却遭遇倒春寒,秧苗冻死大半。
而遣唐回来的农技官按《麟德历》推算,建议“清明后五日下种”
,九州的试验田照此行事,竟获丰收。
消息传回平城京,天皇召集群臣议事,吉备真备趁机奏请:“历法者,农之本、政之基也。
大唐历数精密,合于天道,若行用之,可保农桑兴旺、百事有序。”
这话却引来了大伴氏为首的旧贵族反对。
“历法乃国本,岂能轻改?”
大伴氏首领拍着案几怒吼,“我倭国自有天照大神庇佑,旧历沿用千年,何曾有误?”
他还让人抬来祖传的“神宫历”
,说那是“神授之物”
,改历就是“违逆神明”
。
争论持续了半年,直到藤原氏献上一份账簿——上面清清楚楚记着,行用唐历的九州,当年秋收比平城京多收了二十万石稻米。
天皇看着账簿,又想起吉备真备带回的《麟德历》书稿,上面标注的“二十四节气”
与倭国的物候竟惊人地契合,终于下了决心:“就依大唐历法,明年元日起施行。”
为了让《麟德历》落地,吉备真备做的第一件事,是培养“唐历博士”
。
他从遣唐留学生中选出二十人,在太学开设“历算科”
,亲自讲授《麟德历》的推算方法。
博士们白天演算,夜里就着油灯抄写历书,三个月内竟抄出三百部,发往各国(倭国行政单位)。
最忙的是制作“唐历图”
。
吉备真备让人在木板上刻出一年的节气、农时,甚至标注了“何时种稻”
“何时捕鱼”
,配着简单的图画——春分画着农人插秧,夏至画着孩童扑蝉,秋分画着收割稻穗,冬至画着煮汤圆。
这些图被挂在市集、神社,连不识字的百姓都能看懂。
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