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第七七三章 翁婿情深（第2页）

征服他们的雅利安人占据他们的土地然后把人分为四等，原本那片土地上的居民是最低等的贱民，然后毁掉他们的一切，再给他们编一个新的神话，甚至到现在他们都相信了雅利安人给他们编造的神话，根据这个神话认为自己就是天生的贱民。

是不是很可怕？

被别人征服，被别人欺骗，然后千百年后，他们就已经认为自己是天生的贱民，自己天生就应该给那些征服者的后代当奴隶，自己天生就不能反抗他们，这是不是有些令人毛骨悚然？如果你们的战争继续，以朕估计你们谁也奈何不了谁，这场战争说不定还得打几十年，一直打到你们的第三代，那么随着华夏之地人口不断减少，四夷之民必然会向中原渗透，这时候匈奴人已经住到河东了，乌桓同样住到幽州了，那么再过几十年他们是不是该住到长安，洛阳了？那时候他们再暴起何人可制？

然后他们会不会鹊巢鸠占？

他们会不会毁掉我们的书籍烧掉我们的历史，然后也编一个神话告诉我们的后代生而就是贱民，生而就是他们的奴隶？”

杨丰接着说道。

“老，老臣失策了！”

曹操一头冷汗地说道。

五部匈奴是他分的，让匈奴人一直住到河东也是他干的，乌桓人虽然不能说完全他的责任，但他征乌桓之后也的确把这些家伙都打包回来入居河北，原来乌桓只到冀东的，很显然皇帝陛下对此有些不满了。

“以前的就过去了，既然他们已经入塞，那终究是要解决，好在雅利安人会的咱们也会，让张鲁加强一下对他们那里的传教就行，他在对付氐人上干得还是不错的，你们不要因为黄巾之事对他们有成见，黄巾军的问题不是宗教，若百姓皆丰衣足食纵然张氏兄弟再能蛊惑又何能为？更何况朕已授其天书，所行者乃正道，民心必有所依方可安其业，同样教化夷狄必先使其忘其先，而使其忘其先的最好办法就是给他们一个宗教。

朕会抽空去帮张鲁的，当他们都皈依正道之后再拆其部落散其族，匈奴乌桓之辈皆南下，而氐羌之辈皆散之河北齐鲁等地，十户汉人杂一户四夷，一同耕作互相婚嫁，五十年后谁还记得自己曾经是什么？”

杨丰说道。

“陛下之智，非老臣所能及。”

曹操由衷地说道。

很显然在这种事情上，他还是比不上神皇经验丰富，虽然他也知道要教化这些四夷，而且也的确有点成绩，比如后来把匈奴人都教成名士了，但这些仅限于上层，缺乏对整个部落的教化，更缺乏杨丰那些系统化的，完全就是针对性的教化手段，更没有从精神上的控制手段，所以到最后还是没什么卵用。

当然，主要是他没办法天天在半空飞来飞去。

可不要小看杨丰的飞行秀，这东西比任何教化都管用。

杨丰之前之所以选择从西南入境，就是以这种方式吓唬那里的山民，而且吓得那些酋长如孟获之类，趴在他面冷汗都直冒。

“陛下，那弭兵之会该如何进行？”

曹操紧接着说道。

他其实是来告诉杨丰，他和刘备等人已经订好弭兵之会的日期了，就在今年秋收以后。

会场洛阳。

参加的有他们三家，再加上张鲁和公孙康还有士燮，代表朝廷的杨彪和司马防，这样算总共七家，后者是主持，前六家各带三千兵马，限步骑最多各一半，包括各自的军需物资也由各方自己负责。

当然，这都很容易，哪怕刘备的运输也可以从荆州北上到南阳，然后陆路运输到洛阳，或者他和孙权共用一条运输线，也就是走濡须口北上，包括从岭南北上的士燮也可以走这条线，他的军队沿灵渠水运一样可以直达洛阳。

倒是公孙康没有水运。

但这个家伙最不缺的就是马，而且他的航海水平应该不低，公孙家对登莱等地的控制一直到十年前，想要跨海控制这样的飞地，他们辽东的航海水平不可能差了，也就是说他们同样可以用船运输物资跨辽东湾到海河口，然后转入曹操的北方水运网络直达洛阳。

唯一麻烦点的就是张鲁，但他也同样可以沿汉江而下到襄阳转唐河一直到赊旗店，然后才转陆路运输，当然，实际上根本不需要那么麻烦，带着金银来购买就行，司马防这些世家都有的是粮食，绝对不介意卖给这些潜在盟友的。

“此事魏公处理即可，朝政上的事情魏公做主！”

杨丰摆出完全放权的高姿态说道。

“陛下，老臣这把老骨头可撑不住如此重担啊！”

曹操笑着说。

“那就让你儿子帮忙，魏公乃朕之外舅，你我何分彼此！”

杨丰同样毫不在意地说。