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=""3.确定这些时间片断,决定每一片断的持续时间,用考核作为结束。
考核具有三种功能。
它将表明受训者是否已达到规定水准,保证每个人经历同样的训练,区分每个人的能力。
当“受命训练士兵的”
中士、下土等“认为某个士兵已做好晋升一等兵的准备时,他们应首先把他引见给连队长官。
连队长官应仔细地对他进行考核。
如果他们认为他练习得不够,则不允许他通过。
如果连队长官认为被引见者已做好准备,就可建议他见团长。
团长可择机见他,并让高级军官对他进行考核。
任何微小的失误都足以使他遭到否决。
凡未通过首次考核者不得从二等兵升为一等兵”
(《1754年5月14日步兵操练条例》)。
=""4.制定更细致的系列;根据每一个人的水平、资历、级别,为他规定适合于他的操练。
普遍的操练具有一种区分功能,而每一种差别都涉及到特殊的操练。
在每个系列结束时,新的系列就开始了。
新系列也同样因人而异,区分细密。
因此,每个人都受控于一种确定其水准或等级的时间性系列。
这是一种规训操练的复调音乐:“二等兵应在每天早晨由中士、下土、一等兵进行训练。
……一等兵应在每个星期日由班长进行训练。
各连队及中土应在每月的二日、十二日、二十二日由高级军官进行训练”
(同前)。
=""这种规训时期是逐渐地引入教育活动的:训练时期被划分出来,使之有别于成人时期和独立从业时期;设置不同的阶段,用等级考核来区分这些阶段;制定各个阶段的由简到难的教学大纲;根据每个人在这些系列中的进度评定他们。
规训时期用复杂而循序渐进的系列取代了传统训练的入门时期(后者是一个完整的时期,完全受到师傅的控制,仅由一次考核加以认可)。
一种完整的分解教育逐渐形成了。
它是细致入微的(它把教学进程分解成最简单的元素,把每个发展阶段分解成小的步骤),它又是早熟的(它远远早于启蒙思想家的起源分析,而它在表面上是后者的一种技术性模式)。
在18世纪初,德米亚()就建议把识字学习过程分成七个阶段。
第一个阶段是学习字母,第二个阶段是学习拼音,第三个阶段是学习把音节组成词,第四个阶段是逐句地按照标点读拉丁文,第五个阶段是开始读法文,第六个阶段是流利地阅读,第七个阶段是读认手稿。
但是,当学生很多时,就需要进一步地细分他们的水平,一年级应该包括四种人:第一种人正在学“简单字母”
,第二种人正在学“复杂字母”
,第三种人正在学缩写字母(ae……),第四种人正在学双写字母(ff,ss,ti,st)。
二年级应该包括三种人:一种人“在拼读音节时要先逐个认字母,如d、、d”
;第二种人“能够拼读最难的音节,如”
等等(一20)。
把基本元素组合起来的各个阶段都应纳入一个大的时间性系列。
这个系列既是精神智力的一种自然进程,又是教育程序的一个规则。
=""连续活动的“序列化”
,使得权力有可能控制时间,有可能在每一时刻进行具体的控制和有规律地干预(区分、矫正、惩罚、消除),有可能根据每个人在系列中达到的水准区分并进而使用每个人,有可能积累时间和活动,有可能重新发现在最终结果中被整合与被证明有用的时间与活动,从而表明一个人的最终能力。
分散的时间被聚积起来,从而能够产生一种收益,并使可能溜走的时间得到控制。
权力被明确地直接用于时间。
权力保证了对时间的控制和使用。
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