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同时提议可以直接派引导车前去少林寺接人。

大红布上描金写上“礼拜肉身菩萨就在西河县竹坑乡”

，将其悬挂在车身上，一路开回来，不仅能让广东客人感受到西河县人民的好客，也是一种极好的宣传手段。

其次，这次要专门为广东客人准备好盛大的欢迎仪式。

这需要山歌团出马，在进入竹坑乡的地界开始就为远来的客人们送上最真诚的迎客歌。

再者，这次广东客人虽然主要行程是参观香严寺和礼拜肉身菩萨，但□□洞和金竹村仍是推介的重点。

到时，他们将有大半天时间游览这两个地方。

姜崖希望大家以最饱满的热情迎接客人。

同时要针对广东客人的特点，调整导游词，准备可口饭菜，另外要针对性地准备几样土特产，让其带回家，成为最直接的宣传途径。

最后，姜崖提醒大家，我们要表现地不卑不亢，虽然当下我们盼望着有钱游客来，但我们挣钱的途径顶天立地，挣钱的方式值得夸赞，也不需要过分谄媚。

最最后，当然要给大家加油鼓劲，不管如何，我们已经迈开了艰难的第一步，后面虽然也很难，但只要大家众志成城，齐心协力，任何困难都不会成为困难，反倒成为进步的垫脚石-

饥渴了半天，终于迎来广东游客，虽然只有三十人，确是当下中国最有钱的一拨人。

果不其然，前去迎接的宁瑶收到了不少小费。

小费？

这是什么神奇事物？要知道广东比邻香港，且出国机会多。

在那些地方和国家，给予服务人员一定物质奖励是一种约定俗成的习惯。

小费的数目随机，但积少成多，也能和工资有得一拼。

宁瑶刚开始的时候还死活不肯收，连连摆手，面色通红。

后来还是李梅见多识广，朝她使眼色，她才敢先收下。

这件其实在广东客人看来微乎其微的事情却在众人心目中掀起巨大波澜。

这并不只是钱的问题，而是观念问题。

服务人员的劳动付出也值得被尊重。

再后来开车的司机也收到了小费，为客人唱山歌的表演人员也收到了小费，餐厅的服务人员、撑船的艄公、农家乐的老板娘等等都收到了小费。

仅这一件事，让众人见识到广东客人的行为习惯，当然也确实有钱。

香严寺礼拜青秀和尚肉身菩萨的仪式上，这群虔诚的佛教徒齐齐跪于蒲团上，倾听法源和尚讲经说法，追忆法海寺千年历史，以及近代遭受的兵乱灾祸。

众人对法源和尚多年来不畏困苦的物质条件，独自守候于法海寺遗址旁，守护千佛洞以及肉身菩萨的事迹感慨万千，当即三十人齐齐凑钱，竟捐出二十万法海寺重建资金。

这下所有人都彻底感受到了广东人的有钱不是吹的。

他们不远千里跑来祭拜肉身菩萨，虔诚之心让人动容。

原本只安排了一天的香严寺之行，又增加了一天。

一行人还想去法海寺看一眼千佛洞，鉴于当下省文物局正在对此进行维护修缮工作只能作罢。

有人问这群广东客人为什么会捐这么多钱给一座远离家乡、几乎湮灭的寺庙？他们是这么回答的：广东t韶关的南华禅寺里千年供奉着六祖慧能的肉身法体，但凡信佛之人都想一观其容，接受他的照拂和保佑，然而这不是每个人都有的福气。

被暂时供奉在香严寺的青秀和尚法身，他们不仅见了，还礼拜了，加上听法源和尚讲述这段令人动容的经历，他们怎么能袖手旁观？

救人一命胜造七级浮屠，他们现在不过捐点钱，就能让肉身法体有可安居之处，也算是积善行德了。

金竹村人听闻这些事情，当然更尽心尽力。

不仅在村口安排了好多年都没出现过的旱船表演，还赠送了一拖拉机的土特产。

当真是用拖拉机运到客人面前。

每人一份大礼包，里面有土蜂蜜、丹江风干鱼、干香菇等等好拿走又不会坏在路上的土特产，甚至还有一套竹编小礼品。

这是高瑞良投资，竹向笛任厂长兼技术总指导的竹器厂专门为广东客人赶制出来的礼物。

这是一套“日笠”

，以农户田间劳作必需品斗笠为原形，制作十二份竹编制斗笠状的日历，巧妙嵌入，每月一换，可放置在书桌上，亦可以悬挂在墙壁上，当然也是送人佳品。