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第二十八章 美丽新世界（第4页）

“你这个姓氏，敢来地球就很奇怪了吧？”

夏吾说道：“《美丽新世界》基本就是禁书来着？如果我是大康采恩，说不定早就雇凶杀人把持有这个姓氏的人全部做掉了咧……”

阿道司·赫胥黎，托马斯·亨利·赫胥黎的孙子，《美丽新世界》的作者。

《美丽新世界》这部反乌托邦小说警惕消费主义，警惕虚伪的欢愉，警惕人类的思考被无穷无尽垃圾信息掩盖的未来——相对于夏吾所在的年代来说，这已经成为“过去”

了。

它告诉人们，人类所热爱的东西，也有可能毁掉人类本身。

对大康采恩来说，这种思考的倾向，本身就是“敌人”

。

“早就没必要了，甚至《美丽新世界》早就不是禁书了。

一两百年前倒是禁得很严，持有《美丽新世界》任何版本的书都会遭到诅咒。”

赫胥黎耸耸肩：“但现在早就没有人在乎了。”

夏吾一副世界观受到冲击的样子　：“怎么会？当初在实验室的时候，所有人都跟我说，他们给我的书是冒着很大风险搞过来的禁书……”

“大概是缺经费了，所以告诉你，你获得了实际上并不值钱的‘违禁品’？”

赫胥黎笑了，笑得很嘲讽：“还是说这本身就是实验的一部分？告诉你一个实际上并不值钱的东西很值钱，让你对那个东西产生强烈的好奇心，并判断这样能不能激发你的概率魔法，由此来推算你概率魔法的作用形式与原理。”

夏吾依旧是石化的样子，两眼失焦：“怎么会这样……”

赫胥黎依旧是嘲讽的笑着，但眼角却也多了一丝沉重。

夕阳之下，远处的城市已经开始亮灯了。

“这也正是阿道司先生曾经恐惧的事情——已经没有理由去禁止了。”

赫胥黎叹息：“没人在乎了。

读到这本书的人或许会想着反抗一下社会，但也已经没有反抗的余地。

过去伟大的著作已经无法唤起真正的行动，只能唤起‘啊，我看这种书真的好厉害’的自我满足。”

“大康采恩最初因为放生事件对人工生态的破坏而消灭佛教，并在之后的几十年里逐渐扩大到其他宗教上。

但现在，梵蒂冈旅游区还有教皇在线给信徒直播圣礼哩。

没人在乎了。

在确定了宗教徒的行为不会超出大康采恩规定的范围之后，大康采恩已经开始做宗教的生意了。

禁欲主义已经被根除了。

表面上禁欲的行为现在只是一种炫耀的资本——要知道，在城市里健康的素食，是需要相当高的成本的。

还有符合教义的无菌水，为了保证‘慈悲’，这甚至不是用消毒技术，而是用纳米滤网过滤掉所有微生物。”

“这可是很讽刺的一件事。

反对资本的书籍，也得依靠资本的力量才能传播；反对消费的作品，本身就是天然的消费对象——不管作者本身立场如何，思想如何，造纸的是体制，印刷的是体制，传播的资本，销售的是资本，获利的还是资本。

很多年前，人们都说，资本家会出售绞死自己的绳子，但资本家一直都没有被这根绳子绞死过。

一个人类，从出生到死亡，都需要消费，甚至只要活着，就是给资本创造利润。”

赫胥黎摇了摇头：“算了，跟你说这么多有什么用？”

“你提起祖宗，好像就蛮健谈了。”

夏吾在屋顶上起跳。

旋风将他托举在半空之中。

他看着赫胥黎，问道：“对了沙威，你知不知道关于‘黑市’的事情？”