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第九十七章 回魂 1（第2页）

村长骂了一句，叫你们看得跟上才好呢。

这下闹得润成想笑，叫村长看见了，说了句。

村里人就是这股子色水（作者注：色水在当地方言里大概是说形象、举止吧，此处村长带有轻蔑的口气，可以理解成他在骂这些人没见过世面，没出息）。

其实这些骨殖包起来没有多么沉，用白洋布一包，润成一个人就提溜起来了。

不管是谁，好歹没烧死之前，也是喘着气的个大活人，怎么着也得给闹个盒子装上呀。

村长倒是也大方，叫大毛爹回家给腾开也个不到二尺长的烂柜子，装了骨殖。

至于埋到哪儿，润成说他想法子。

润成跟大哥在东垴村子外头的高处，寻了片地处，干爽而高梢，向着阳，说到底就是个纯阳的地处，另外，也埋在了人很难去的地处。

这个高圪台地形跟四转格拉的其他地处都没有直接连着的地脉，也就防止了这些骨殖再引出更大的麻烦。

排置完这个日怪人物的骨殖，润成跟大哥没有答应村子叫再住几天的热情，跟张老师一搭往八道沟乡上走。

道儿上润成好长工夫不说话，张老师问他想什么。

润成说到了自己心里的疑惑，为什么世上很多事只有个开始，没有个完结。

到底是有了完结人们没看见，还是根本就没有完结。

要不，是不是有了完结有些人看见了，而有些人没看见。

到底是没看见就能说没有，看见就能说有，还是不管看见看不见这都是人心自己想象出来的。

就像是自己上回睡觉梦见的自己也没去过的地处，肯定是没有见过，可是自己怎么会梦见。

是不是自己脑子里头本来就装着这些东西，要是真装着，那又是什么时候装进去的。

一连串问题，就像是秋里村里人晒着的干中瓜（作者注：中瓜，在当地方言里指的就是西葫芦或者茭瓜，在当地，有西、南、中、东瓜，唯独没有一种植物叫北瓜）条，弯弯曲曲不说，还是每圪节都将断未断的联在一搭。

这些问题是一个问题，这些问题也可以是很多问题。

张老师笑笑，说自己就是个在村子里教小学堂的，怎么能应付得了这些问题。

不过他跟润成说，凡事有源就会有流，不外可见不可见。

润成琢磨这两句话的意思跟师父文瘸子给他说过的，来由来处来，去还去处去的说法好像是一个道理。

暂时把这些想法放在了一边，道儿上三个人对耀宗家里出的事一顿感叹，这丢下一大两小三个男人日子怎么过下去。

大哥忽的来了一句，张老师，这世上到底有没有命这一说？要是有，是不是人生来一辈子到底会变成什么样，其实早就注定了。

至于人是不是吃苦受罪，最后出息或者没出息都是人改变不了的。

张老师忽摇脑袋，说命这个东西据他心想，是有一定程度的根据。

不过只跟人或者事发展变化的基本来龙去脉有关系。

至于人世间无常的事情倒是也真的有，世上的人跟事就是这么有意思。

譬如人死，就是个命里注定要有的一次，不过世间人人各有各的死法。

那就大不相同了。

按理说，人从一开始刚生出来，赤条条一个，没什么差别。

正儿八经叫他跟人不同的其实就是背后的一些东西。

润成跟大哥都有些听不下去了。

其实就是听不大懂了。

张老师接着说。

比如你们的爷爷秦二货。

其实他命里难道注定是打光棍或者有老婆吗？为什么前半辈子就是光棍，后头就碰上了你娘娘？接着就是有了不是亲儿就是亲儿的你爹。

接着又你们四个孙子。

说了一道儿，比不说还糊涂。