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1218 第1187章 凝视着那破碎的镜子中(第5页)

直接死在第五武神手上——准确来说,是第五武神瞄准后狙杀的那一部分,基本都是军官,有指挥职能,第五武神没法在保证他们生存的同时切实剥夺他们的指挥能力。

高度义体化的基准人,只要脑子没坏,通讯模块没彻底坏,那就能够继续充当前线指挥。

而这部分之外,死者基本都是被殉爆或环境波及,或者大型目标,实在无法控制受害范围。

但这并不是“向山”

的作风。

向山确实不嗜杀,或许偶尔会抗拒杀戮,但并不避讳杀戮。

在战场上,他向来提倡“效率”

,只在有条件控制俘虏的情况下尝试进行生擒。

第五武神把骑士团外围阵地来回犁了至少两遍,结果战死的敌人大多不是他杀的——这未免太不寻常了。

“这种自降效率的行为……”

恩利尔道:“换个角度思考吧。

如果第五武神没有刚才那突然的行为,我们无论如何都不可能这样攻陷骑士团,对吧?”

独孤北落师门点了点头。

“如果他是通过‘减小杀戮’为条件,来与ai达成交易的呢?因为有ai的帮助,所以我们在战场上的效率有了极大提升。

‘减少杀戮’是必要的妥协。”

“但是……”

独孤北落师门明显憋着一口什么。

她“但是”

了好几句,才说道:“我现在有点看不明白,五师父这个,人,他现在的立场。

他现在可以为了ai而不去杀谁谁,那么明天有没有可能,就,哪个诸王之一养出的ai跟他说,‘不要杀我的创造者我就帮助你’这样……”

恩利尔摇头:“其实我们在能控制科研骑士的情况下,基本也不会杀他们好吧。

这是一贯的做法,不是什么不可退让的原则性问题。

真的原则性问题,我们也可以去‘谈’。”

这倒是真的。

第四武神时代就有相关问题讨论,第六武神时代则基本形成惯例——关于“什么样的敌人即使投诚也不能原谅”

的问题。

第四武神主张“因立场而造成的交战伤亡视情况可以既往不咎,而因个人因素造成的额外杀戮不可原谅”

,而第六武神则认为“如果敌人是生来从未被教育过生命可贵的,那么他投降时可以视情况给予机会,让他接受教育,而知晓这一道理却仍旧肆意屠戮的则绝对不可原谅”

这当然也与两位武神所面对的敌人有关系。

第四武神时代,旧国家军队——这些因为大权而被胁迫加入反动势力的军人,仍旧是庇护者的主力。

数十年后,第六武神与同时代的第五武神,则面对着新一批从未经历过黄金时代的科研骑士与军官。

这两条也基本构成了侠客目前的“原则性”

它并非具体细则,而是一个底线,只指出了“绝对不可原谅之人”

剩下的部分,则需要根据实际情况由侠客自己斟酌,根据具体的战况来做出选择。

尽管侠客们没有太多机会长期控制俘虏,但有这个机会时,他们基本都会按照这样的准则进行判断。

“技术”

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