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第20章 醒掌天下权醉卧美人膝（第4页）

“竟有此事？”

黄三听后露出了一副瞠目结舌的表情来。

正式化身为大忽悠的刘煜紧接着便又说了许多，什么黄忠善射，掌中一口大刀难逢敌手等等，黄三听后深信不疑。

倒不是黄三好骗，而是这年头的人很信奉“鬼神之说”

，在他们看来能得到汉室先祖托梦的都是“天选之子”

、“大气运者”

。

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【以下不算入正文字数】

《礼仪·觐礼》：“天子设斧依于牖户之间，左右玉几”

；

《周礼·春宫》：“有诸侯来朝，亦有孤卿大夫来聘，若朝者皆用雕几，若聘者皆用彤几”

；

《后汉书·五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之”

；

《西京杂记》：“汉制天子玉几，冬则加绨锦其上，谓之绨几……公侯皆以竹木为几，冬则以细罽为橐以凭之，不得加绨锦。”

……

凭上述史料记载推断，周代便已有关于“玉几”

，也就是玉制凳子的记载，汉代亦是如此。

到了东汉，灵帝比较喜欢胡床，大概就是小马扎，权贵争相效仿。

……

但汉代又崇尚席地而坐，也就咱们所说的正襟危坐。

简单来说就是跪着，小腿伸直，屁股直接坐在脚后跟上面，脚掌外翻朝上。

待客时或是面对身份高于自己之人，就要全身挺直以示尊敬。

……

综合两种论述来看，大多数人认为汉代没有凳子，就连胡床也是汉末才传入的。

本书中采取当前时代已有凳子的论断，因为老苍在写的时候，写“屁股沾半个胡床”

感觉别扭的要命。

若是非要老苍给个说法，读者老爷们就当刘煜穿越带来的蝴蝶效应吧，或者是当刘煜研究出来的凳子就可以了，完全不影响阅读。

特此说明，感谢理解！