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第1297章 又见杀神（第5页）

羽太师道：“五岳神与其他山神的确有些不一样。

五岳神既是人间山神之‘神王’，还是幽冥地府之主。

作为山神之王，‘官场上’的各类事务，国尉老大人已经要殚精竭力，全力以赴。

衡山神府下面的幽冥地狱，关押大量凶鬼与恶鬼，也要招募大量鬼神，管理、镇压群鬼。

假如有人对国尉大人羡慕嫉妒恨，要暗害老大人。

在幽冥地狱制造动乱，便最为简单有效。

如果地狱乱起来，老大人却无力镇压，天庭就有理由撤销老大人的神位。”

每一座水府、每一座山神神府，都兼具“城隍司”

的职务。

也即是说，死在大河中、大河附近的亡魂，归河神府管理；死在山里，或住在大山附近的百姓，死亡后的冥府审判，归山神管。

但河神、山神和平原城市中的城隍爷一样，他们只有初步裁决权。

他们审理过亡魂后，要将档案移交给“上级领导”

进行最终审批。

五岳神府便专门干这类事儿。

泰山神府还要更加特殊，泰山大帝黄飞虎是幽冥界的“书记官”

。

泰山之外，另外四岳山神则负责人间所有山神冥府的阴司事务。

如果山精野怪、山中修士，死后亡魂经过了审判，要镇压在十八层地狱。

山神便会将他们移交到四岳神府之下的十八层地狱。

而四岳神府中的幽冥司，又是酆都地府的一部分。

能管幽冥轮回之事务，又能管洞天福地的神仙，还直接管人间之神道，故而五岳四渎之神位，在神道体系中极为尊贵。

羽太师来枉死城找白起，是希望白起替国尉寮镇压衡山神系之“衡山地府”

。

衡山神府三大系统：地府系统、神道系统、仙道系统，只有地府系统会出现直接的暴动。

神道与仙道，顶多对国尉寮阳奉阴违，不敢直接撕破脸。

就像官场上，顶多暗杀，不可能直接冲进衙门火并。

那不是官府，是山寨土匪。

而地府凶鬼.或者以地府凶鬼的名义，发动暴乱则比较容易。

羽太师接着道：“住在衡山神府，其实对白将军也有不少好处。

起码将军的日子，会过得更自在。

平日里所遇鬼神，皆为大秦旧将，大家是故旧，相处起来肯定更加舒心。

等到哪天，白将军厌烦了‘鬼王’的生活，我相信国尉大人一定不惜重金，替将军走关系、跑门路，为将军准备一个福缘丰厚的来世。”

“还请将军助我！”

国尉寮站起身，一脸恳求地走到白起跟前，弯腰恭敬行大礼。

白起叹了口气，起身扶住他的双臂，道：“我真去了衡山神府，对你而言未必是好事。”

（本章完）