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这日府里一块儿用晚饭的时候,万商特意与大家说起了庞大用此人。
万商道:“尤其是宝儿和舒儿,庞管事整理库房时,你们要常去看着,莫要瞧人家不起。”
对于詹木宝,万商向来是放心的,因为从某种角度来说,他就是娘宝男,娘说什么就是什么。
重点是詹木舒,这孩子之前读了很多书,读了一肚子的文人气。
“我知道你读过很多书。
在文人笔下,提到太监总没什么好词,觉得他们身体残缺了,连身而为人的尊严都跟着舍弃了。”
万商看向詹木舒,十分语重心长,“我不否认历史上确实出了很多不好的太监,前朝还是前前朝不就出了一个误国误民的大恶权阉么,我在戏文里也听说过。
但我们看问题不能只看一面,文人觉得太监身体残缺,这是不好的。
可对于太监来说,是他们主动残缺的吗?他们何曾有过选择的机会?”
像庞大用,他是四五岁的时候被兄嫂卖了的。
京城中有一种人牙子,只做太监的生意。
从各地买了样貌清秀的年纪小小的男孩过来,略养一样就把他们阉了,孩子要是能熬过去,阉割后命大活下来了,就往宫里送,叫大太监们挑拣。
要是熬不过去,不过是乱坟岗上再添一座无名的小包而已。
庞大用能有什么选择?
回望他前半生,是他不想被卖,他家里人就不会卖他吗?是他不想被阉,人牙子就不会阉他吗?是他不想入宫,他作为一个被阉了的幼童就能在宫外活下来吗?
这里说句题外话,那些买卖太监的人牙子,他们生意的大头其实是“赎全身”
。
好比说他们把庞大用阉了,把割下来的物件用某种方法保存起来。
等庞大用入宫后,若是混不出头,也就罢了。
一旦混出来,手里有钱了,也有精力想着身后事了,太监想要去世后全乎着下葬,就要去人牙子那里把自己那物件赎买回来。
这个价格很不低!
“当然,你也可以说,当太监们幼年被卖时,他们可以选择自我了断,这样就能确保今生清清白白的了。
但人的本能就是活下去。
每个人都有资格活下去。”
万商认真地说,“我曾在书肆外头听过一句话,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
我觉得这话说得太有道理了。
只有咱们自己吃饱穿暖的时候,咱们不能用自己的道德标准去要求那些忍饥挨冻的人。
你想要批判他们?也行,先帮他们填饱肚子、穿好衣服。”
怕自己把话说得太重,万商又往回找补:“没有说文人不好的意思,但尽信书不如无书。
有些文人只知道读书,一点都不关注世事,这样不好。
与其一直读曲高和寡的书,摆出高高在上的姿态看不起这个、瞧不起那个,不如把自己的身段放下来,若是能凭着自己的见识治理一方的百姓,叫他们安居乐业,这才是没白读了那些书。”
太监这种畸形制度之所以存在,其实最应该怪封建王朝的皇帝,非要纳那么多女人,又怕女人给自己戴绿帽。
有了需求,就会出现市场,就会有许许多多的小男孩被阉割。
但想要在这个时代活得好,就不能去挑衅皇权。
所以这些话都是不能说的。
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