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第732章 第三枚橙色文运第二枚银色文运（第3页）

【放到前世，推背图，烧饼歌，放到今生，就是亢龙有悔图，东方烁，神谟的预言。

】

【从这一点来讲，你不能说他没用。

】

【但是我要预言未来，用未来之果不是更好吗？】

当然了，鬼神谶言有一个好处，那就是降低使用代价。

文章怎么解读，全看个人理解。

你看神谟使用准确预言，就付出了双腿，双眼的代价。

而鬼神谶言则能降低使用代价，只是它的误解程度，只有少数人能解读，对天下大势没有多少影响。

楚无疆继续看向下一个选项。

【第二个封禅御笔，这种能力专门写祭文，像是青词，文章专门感动鬼神，能写国家祭文。

】

【只是这种事情，不用我亲自动手，礼部有的是相关人才。

】

【偌大的天命王朝，肯定能找出几个有用的笔杆子。

】

楚无疆好久没见过这种【白象式的气运】，让他不由得继续看下去。

【第三个禳灾避祸，这个像是祈求鬼神，庇佑一方太平的，有点像是天命境的部分异能。

】

【当然它跟巫神祭礼是很类似，这证明了】

【等等，天命境。

】

楚无疆忽然明悟过来。

儒门有一个观点，天意即民意。

鬼神本身，就是民意化天意的成分，所以它们没有性命，没有肉体，没有灵魂，却真实存在。

某种意义上，这三个文运都是为了撬动天意，而存在的。

楚无疆乃是天命境强者，也能获得一些好处。

既然如此的话。

【天书，我选第三项。

】

原因很简单，人族正在抗击妖魔，天灾仍然没有结束。

楚无疆不指望通过祭祀，祈祷，就能让灾难结束，但对他操控天意，有了更深刻的把握。

天命境强者，通过命力，影响整个天意。

但不代表凡人就一点办法都没有，祭拜鬼神，甚至献祭，感动天地，都能影响天意。

儒门继承了上古巫族的祭祀仪式，将它改良得更加温和。

儒圣用文章来祭祀鬼神，总比用活人强得多。

楚无疆再度点亮一颗橙色文运，他的身上忽然文华大盛，随口吩咐道：