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第99章 宗法制度（第5页）

当然——武飞由于自身军事势力原因，只是确定了郝庆等三个部落的情况

随着仆从军调动，三个部落被迫接纳回了子弟，且由于一个爪人部落中扶持幼子的舅系势力实在是太过分，把那些浪子们的娘亲逮住了，试图用“火刑”

逼迫浪子在外自我了断。

如此有悖于人伦的惨剧，武飞当然不会坐视不理，故在武家军暴力军团抵达后，这个部落中，反倒是舅系们被装上了奴笼中运回了北方。

作为奴营区域补充。

这些木头笼子都是那些外面漂泊的南疆汉子们打造，这笼子修的结实的很。

如此震撼，让灵江南部的各个部落首领们或多或少地过来请求册封，确定自己是嫡系。

9月9日，在云切谷这个给南疆百族们留下足够多恐怖记忆的地方，武飞乘坐孔雀抵达后，见到了这些部落头目，表示既往不咎，但以后传承都必须遵循大爻宗法制度。

——嫡长子实在是荒淫无度，严重触犯礼法，也得是大爻册封的镇南将军进行查验后才能确定。

即，大爻的南方镇守是掌握最高解释权，嫡长有没有作孽到需要“废立”

的程度，闹到需要裁决情况，得大爻人说的算。

新的碑文上，嫡长继承文字，以武飞血滴入酒为墨汁写在上面。

随着碑文被熔出了凹陷痕迹，山峦也随之散发出一股宁和气息，仿佛是歌颂武飞树碑后的功德无量。

关于这一幕，大爻钦差宫骞默然不语，他隐隐感觉自己被武飞利用了。

武飞心里的算盘：“现在我的名分还不够高，但钦差在这，合法性就是最高的了！

我这是替天子行道。”

在这个“千字言”

的人伦碑树立的大典上，郝庆跪在地上，头磕的最为虔诚。

要知道，他先前就和童话中白雪公主一样，被后妈追杀。

现在他胸口兽皮上，依旧插着自己出逃时遭遇族内猎人对自己射出的见血封喉毒针。

一切仇恨，预备从长计议。

武飞又一次给南疆带来了春风。

但是春风并不会常驻。

上千年旧的习惯旧的势力怎么可能轻易颠覆。

当然，接下来南疆这些部落的政治斗争也将加速起来，

接下来那些尚未把家中长子赶出去的部落内，一些母系势力会把有威胁的子嗣往死里整。

不想死的子嗣也会出逃。

武飞嘻哈：周朝礼法体系下，诸侯国公子们出逃是常有的事情，出国搬救兵反艹回来，也屡见不鲜

南疆中武小雀的春风吹过后，各大部落只要是逃出去的嫡长们，现在都铁定会站在大爻这边，找大爻来主持公道。

这样一来，宅斗产生外溢出的社会矛盾，不再是祸乱南疆卷出一个头头后，再由武家军来承担了，武飞这一手，把这矛盾反灌回去了，

旁白：也就是某新罗半岛李朝内部的宅斗情况，那儿宅斗到了现代还都光荣继承，多部豪门电视剧都有激烈恩怨。

武飞知道这次出兵，已经从传统的御敌于国门之外，进入了深刻干涉南疆各个部落的内政状态了。