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第1305章 小农（第1页）

“侯掌营，您说的这些道理，之前您还专门发文说过，我也清楚，而且支持！”

顾衍生点点头，面上又严肃了一些：“但是，我是觉得咱们现在这代表制刚起步没多久，就有些走偏了的感觉。”

侯俊铖一愣，也严肃了起来，身子微微前倾：“仔细说说？”

“两个方面，其一，侯掌营您之前也说过，权力只会对权力的来源负责……”

顾衍生凝着眉说道：“满清这类旧社会的政权，权力来自于小范围的贵族门阀、落后官绅、利益集团等等少数人，因此他们只需要向少数人负责，保护少数人的利益，这也是传统家天下的社会中，少数人对大多数人进行压迫剥削的社会基础之一。”

“而我们红营的权力来自于广大的百姓，我们所要保证的，就是广大百姓的利益，是要维护多数人……”

顾衍生顿了顿，眉间皱的更紧：“但在如今代表会的制度下，许多干部，特别是基层干部，来自于代表会的推举，受代表会监督，这反倒有一种……形成小圈子的趋势。”

“就拿这次的事情来说，宋老三、林老黑他们都是村里农会推举上去的，所以他们只顾着本村村民的利益，红营的政策，甚至是法律法规就完全不顾，那林老黑是个军转干部，不是大宋庄的人，甚至都不是江苏人，可他依旧跟大宋庄村民抱团，为了他们那小圈子的利益不惜械斗。”

顾衍生顿了顿，理了理思绪，继续说道：“还有一点，老百姓们遭到几千年家天下的压迫，骤然得到解放，还获得了推选官员干部的权力，他们的斗争意识和阶层仇恨并没有消退，甚至因为扫盲教育、思潮开放等缘故，反倒愈发的浓烈，而候选委员们还要相互竞选，也喜欢拿以前被压迫剥削时的事来给自己提高胜率。”

“这就导致候选委员对商人、官绅、知识分子等以前的压迫阶层越极端，就越能够打动选民获得选票，在这样的情况下推选出来的基层干部，必然是从言语到行动、思想上都或多或少走向极端化的，毕竟侯掌营您也说过，我们的干部不能说一套做一套，选前的承诺上了台就忘了个干净，既然承诺了，就必须要做到。”

顾衍生朝着会议室外看去，似乎是想穿透院墙看到宋老三和林老黑的背影：“就像宋老三和林老黑，红营的干部，却一副山大王的思想，觉得王东家那一类的有钱人就是剥削压迫者，修渠的钱就活该他出，甚至要打土豪、要劫富济贫！”

顾衍生将视线收了回来：“如今代表会制度刚刚试行不久，这种极端化的情况冒了头，但还不严重，宋老三、林老黑他们也只是嘴上说说，而且多半还只是为了逼王东家拿钱修渠，并不是真心想要去劫富济贫。”

“但是这样极端化的情况如果放任下去，不加以遏制，一定会冒出基层组织强制没收财产，甚至地方干部鼓励百姓抢夺商人、工坊主、知识分子这一类阶层的财产的事，而这些阶层在代表会里占绝对少数，是无法通过自己的力量阻挡这种情况发生的。”

顾衍生翻着桌上的文件，叹道：“其实之前这种思想就冒过头，有些工人和农民跑到人店里去吃霸王餐、拿东西，都不付钱，认为那些店家售卖的物资都是剥削他们而来的，他们现在只是拿回自己的劳动成果。”

“还有一些农会会员，鼓动村民去向商人讨要物资，不给就哄抢，只是……当时我们都当作一般的治安事件，而且彼时我们的工作重点还在抗灾和筹备沿海联防之上，并没有引起重视。”

侯俊铖也点点头，眉间也微微皱起：“确实如此，之前鹧鸪先生跟我说，有些商人代表向他抱怨过，说他们在代表会上提出的任何提案、任何要求都会被否决，所说的任何话都会被工农代表当作破坏公有化、合作化的阴谋，是准备要复辟剥削压迫的旧社会，但当时我赶着去江北救灾，对此也没有重视，只让鹧鸪先生去申斥了一下，现在看来……就是极端化的苗头了！”

“民粹！”

侯俊铖的脑海中一下子就冒出这两个字来，民粹问题是选举制必然要面对的问题，选民在需要改变现实状态之时，随着时间的推移和意愿的膨胀，是必然越来越倾向于极端化的，后世那些选票国家，几乎就无一例外走向民粹，越是经济下行导致选民改变现状的意愿越强，民粹化和极端化就愈发的严重。

而后世那些选票国家的领导人，就惯常以极端的言论和形象去争取选票，越极端支持率便越高，带动着更多的选民和竞选者走向极端化，当然，选票国家里还有个惯常的习惯，那就是选上台了就翻脸不认账，但若是有一两个人真的信仰和想要实践自己的竞选目标，在极端民粹的推动下，就定然是一个赛一个的抽象。

侯俊铖站起身来，背着手在会议室里缓缓踱步，顾衍生也不再说话，给他一个安静的思考空间，侯俊铖绕着会议桌转了半圈，这才回身说道：“思想上的问题还是要从思想上解决，要从思想上解决问题，就首先要对这一类思想进行定性，在我看来，这种思想是以朴素的道德观做是非判断，归根结底，还是一种旧社会下搞绝对平均的思想，和以往那些农民起义的‘闯王来了不纳粮’、‘等富贵、均贫富’之类的口号和思想没有本质的区别。”

“这一种思想，发源于贫苦百姓的朴素道德之中，是为贫苦百姓说话，但其性质依旧是反动的、落后的、倒退的，本质上还是剥削和压迫的旧思想的演变，只不过剥削的对象变了而已，所以其不会管什么合不合法、是不是正当收入，判断好坏的标准非常粗暴，只要是有产的就是坏，无产穷困的便是好的。”