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第7章 朝贡是要讲规矩的（第2页）

爪哇、苏禄、占城等五年贡一次，人数不得超过50。

贡品也是定死的。

比如香料、象牙、珍珠、琉璃、名木、犀角、金银器、特产土物，不能随便送奇技淫巧，否则当场驳回。

贡品的多少和质量也要符合“恭敬朝贡”

的标准，夸大虚浮、敷衍潦草都不行。

主角随手一句“随便贡点啥都行”

“人想来多少来多少”

，是对祖宗规矩的亵渎，也是给国家添乱子。

有人以为朝贡贸易是古代帝国搞钱的手段，其实恰恰相反，朝贡贸易更多是显示国威、维护秩序的工具，不以赚钱为目的。

唐代朝贡贸易重恩赐，渤海、新罗贡一些珍宝，朝廷反而厚赏丝绸、瓷器、金银器倍数于贡品。

明代更讲究厚往薄来，日本、琉球贡一批香木，赏赐的货物价值往往高达数倍。

清代延续这一传统，西域诸国来贡，所给赏赐远超贡物，主要是为了“抚边怀远”

。

主角如果拿现代人那一套“互市赢利、朝贡挣钱”

的思路去搞外交贸易，很快国库就被掏空，还会让藩属国把朝贡当作讹赏的工具，结果既丢国威又伤财力。

朝贡最核心的是礼仪，这不仅仅是作秀，而是政治地位、国家尊严的体现。

历代帝王和礼官对朝贡礼仪都有严格规范：

使臣入境，地方官要检验贡物、清点人数、安排沿途护送；

入京前住鸿胪寺，学习朝见礼仪，练习跪拜、称臣、奉表等程序；

朝见当天，必须三跪九叩、奉表称臣，不许偷懒、敷衍；

朝见结束后，礼部按规赏赐、宴饮、遣送。

主角随口一句“免了跪拜吧，平等交流”

，表面是宽厚，实则是破坏国体，丢掉宗主尊严，满朝官员不弹劾你都怪了。

朝贡制度背后盘根错节的，不只是外交问题，还有庞大的官僚利益链。

朝贡路线、接待安排、贸易分润、赏赐审批，都牵扯到无数地方官员、中央衙门、边防驻军、藩属使臣之间的利益。

朝贡队伍一路从边疆到京城，各级官员都要出力，按规矩接待、护送、检点。

赏赐、贸易、进贡细节，也有成套管理流程。

主角随便开口“简化程序、开放互市”

，动的就是这一整套体系的奶酪，朝堂上没人支持你，反倒可能引发内外混乱。