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第3章 女子禁考别想科举逆袭（第1页）

古代中国的科举制度，从隋唐正式建立、到清代废除，历经一千三百余年，却始终对女性关闭大门。

无论在何种朝代、什么身份的女子，哪怕她饱读诗书、才华横溢，也没有资格参加科举考试。

这不是个别现象，而是制度性的性别排除。

《唐律疏议》中早有明确规定：“女不得仕”

，即女子不能担任官职。

而科举的根本目的，就是为了选拔官员，自然不可能开放给女性。

即使宋代女性教育风气相对开放，出现了诸如李清照、朱淑真这样的才女，她们的文学成就再高，也与科举无缘。

明清之际，女性教育主要是为了“内训”

、“贞节”

，而不是为了入仕。

这种制度性屏障，是写“女主考科举”

之前首先要理解的背景。

一些想象力丰富的作品中，为女主角参加科举找出路的方法是“女扮男装”

。

然而在历史上，这种事情一旦被发现，不仅不能逆袭，反而可能送命。

科举制度对于身份审查极其严格，尤其在明清时期，设有“童试”

、“府试”

、“院试”

、“乡试”

、“会试”

、“殿试”

多个层级，每一级都需登记户籍、年龄、宗族信息，还有保结人作保，甚至要求三代家族背景清白。

如果是冒名顶替，或者代考，一经查实即是重罪。

《明会典》明确规定，冒籍、诈试者“斩决”

，即处以死刑。

女扮男装不仅违法，而且难逃各层身份核验。

在清代，有人因代考被处以流放，还有考生因冒名顶替被凌迟。

更不用说女子假扮男子，暴露风险极高，根本无法在系统中通行无阻。

穿越小说中“女主天赋异禀、博览群书”

的设定常见，但历史上的女性能读书识字，已属凤毛麟角。

以清代为例，全国人口超过三亿，女性识字率却不到3%。

民间普遍认为“女子无才便是德”

，绝大多数家庭不会花费资源培养女儿读书。

女子识字多用于家中记账、绣花样样谱、读佛经，极少有人系统学习儒家经典。

而科举的核心内容，如《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》、朱熹《四书集注》，结构复杂、字义晦涩，非寒门子弟可以轻易攻克。