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娱乐至死的年代保尔柯察金好笑吗（第1页）

今天刷到一个嘲讽钢铁是怎样炼成的的视频，写了一下。

保尔柯察金，可能是我们年少时接触的第一个外国人名字，以至于，长大后，我们甚至会认为这是真实存在的人。

这本小说人物，保尔柯察金比作者在中国中学生群体更有知名度。

娱乐至死的年代，一些自以为搞笑的脱口秀演员，以搞笑做嘘头，言语间透漏着自己的浅薄。

更有一些人，把钢铁是怎样炼成的这本书当作言情小说来看。

全本书透漏的信仰是那个年代一些共产主义者的真实面貌，歌颂苦难是这帮人最脑残的感触。

苦难不值得歌颂，但值得铭记，那是二战时期无数共产主义者血与泪的来时路。

他们为了世界上最崇高的理想一无产阶级解放，而奋斗。

自以为现在的生活是理所当然，但是现在的生活，是那十四年死了三千多万人才有的。

我们生活在一个到处充满欢笑的年代。

短视频、脱口秀、段子手、网红、自媒体……只要你愿意，每天24小时都可以在屏幕前放肆大笑。

从“哈哈哈哈”

到“笑死我了”

，从直播间的呐喊声到社交平台的鬼畜剪辑，似乎这个世界的悲伤已被技术和流量彻底抹除。

可我们真的快乐吗？还是，只是被“娱乐”

这个麻药麻痹得感觉不到疼痛？

有人说，笑一笑十年少，所以我们宁可把深度的沉思变成调侃，把严肃的历史简化为笑话，甚至连曾经感动无数人的保尔·柯察金，也被拽下了神坛，成为网络段子的背景布。

有人说他是“舔女狂魔”

，有人把他和冬妮娅之间的感情当作“俄版言情”

，还有人，干脆把整本《钢铁是怎样炼成的》当作励志搞笑片解构，甚至拿来做“反面教材”

。

这不是幽默，这是愚蠢的狂欢。

在很多人心中，保尔是“那个得了伤病还不休息的傻子”

，是“为爱情失去理智的青年”

，是“苏联教育下的牺牲者”

，甚至是“虚构的工具人”

。

可我们忘了吗？我们读这本书时，有没有真正去想过：保尔是谁？他为什么而活？又为什么而死？

保尔不是一个人，他是那个年代千千万万人的缩影。

他不是“单相思的舔狗”

，而是把信仰当作人生灯塔的理想主义者；他不是“盲目战斗的牺牲品”

，而是把革命当作生命唯一意义的青年战士。

他在战壕里掉过眼泪，在病床上挣扎过，在怀疑与迷惘中走了很多弯路，但他始终没有背弃初心。

他问自己：“人最宝贵的是什么？是生命。”