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第11章 民兵不是随便组织的（第4页）

，只要不是有官令，立马给你戴帽子“图谋不轨”

，轻则流放，重则死刑。

练兵不是喊口号，是要吃饭的。

一个壮丁一天三斤粮，再加点盐、肉、水和器械，每月成本上千文。

你如果组织几十人，就是几千斤粮、几十套衣甲、武器、器械、伙食、草药——钱从哪来？

你说靠募捐、靠支持者？你刚穿越过去谁支持你？你又不是本地绅士、豪强、庄主、军官。

你不发钱，这些人天天练个寂寞；你发不出饷，这些人三天跑光；你没兵器，就用木棍练？一打仗全被屠。

民兵不是“说练就练”

，它背后是一个小型“后勤系统”

：钱、粮、药、器、营地、主将、旗帜、激励、奖惩制度……你一样没有，练个什么劲？

即便真成了规模，朝廷也会“强行收编”

或“就地剿灭”

。

历史上有些地方义军或民兵确实成型，但你知道结果吗？不是被剿，就是被“就地编入军制”

。

唐朝末年，黄巢起义军发展成几十万大军，朝廷派出节度使围剿；宋代方腊、李顺、钟相义军也是刚成气候就被灭；明清时的“乡勇”

“团练”

若不受控，就会被强制收编为“绿营”

或“营兵”

。

为什么？因为国家不允许存在“脱轨武装”

。

你不是正规军、不是军籍兵员，你的存在就是对政权合法性的挑战。

你说你只保家卫乡？朝廷不信；你说你不谋反？地方官怕你谋反。

你越大，越得死。

古代社会是一个户籍紧绑、兵权严控的体系，你组织民兵，必须跨越：

编户系统；

军籍限制；

宗族网络；

地方统治；

官府许可；

法律红线；

后勤支持；

舆论正当性。

你没有身份、没有土地、没有权力、没有名分、没有钱粮，凭什么号召别人扛刀上阵？现实不是你感动他们，他们就会跟你干，而是他们要问一句：“你是哪个朝廷官？”

没有这个“头衔”

，你的民兵不是兵，是匪。