笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第12章 说书就能赚大钱文艺人的底层困境（第2页）

他临终前说：“我一生卖嘴，如今连口饭都难要来。”

令人唏嘘。

穿越文里总爱写杂剧演员被王公贵族看中，从此飞黄腾达，甚至嫁入豪门。

但历史上，杂剧演员和权贵的关系基本只有两种：一种是被玩物化，另一种是被奴役化。

明末有个名伶陆小凤，被一个王爷看中收作妾室，表面风光，实则夜夜受辱，最终自缢而亡。

别说什么嫁入豪门改变命运，那只是被豪门吞掉命运罢了。

来看看数据。

清代乾隆年间，北京茶馆顶尖说书人一天收入约100文钱，合现代人民币几块钱。

普通说书人一天三五十文，刨去茶水、饭钱、住宿，只能混个温饱。

元明时，一个小戏班的演员一个月挣十吊钱，折合银子不过一两上下。

还要分给班主、置装、缴“乐籍税”

，到手的钱连家用都难补足。

别说致富了，不欠债就不错了。

古代的乐工、倡优，被制度钉死在社会最底层。

他们不能参加科举，不能与良人婚配，孩子生下来自动也是贱籍。

想靠才艺“逆天改命”

？不存在。

唐代一位御前乐工赵元，弹得一手好琵琶，得皇帝赏赐绢百匹。

可转头就被贬去乐署服役，再没机会翻身。

所谓赏赐，不过是主子一时高兴，地位一点没变。

清代苏州有个说书人，人称“评话王”

，名叫孙百川，年轻时以《三国》《水浒》脱口成章，名震江南。

可到晚年，嗓子哑、牙齿落，听众渐稀。

他靠小徒弟搀扶着在街头卖艺讨饭，死后连副棺材都是同乡凑的。

百川半生荣光，晚景却如草芥。

为什么这些文艺人混得这么惨？因为在古代主流价值观里，说书、唱戏、奏乐被视为“末业”

，是为人取乐、下贱的勾当。

哪怕你技艺超群，也不过是“贱人多能”

。

儒家礼教讲究“君子务本”

，视农工商皆比文艺人高一等。

老百姓图一乐呵，但骨子里也看不起这些人。

说白了，说书人、杂剧演员在社会里永远是被踩在脚下的角色。

那些穿越小说里写主角靠说书成名、富甲一方、招揽豪杰、改变命运的故事，好看归好看，但放在真实历史里，基本不可能。

除非你真成了天子御用、被纳入豪门，哪怕这样，也只是权贵掌中的玩物。

靠说书、唱戏、吹拉弹唱积累财富、翻身为良民？除非你改变整个社会制度，不然只能是白日梦。

古代文艺人的世界，没有浪漫，没有逆袭，有的只是冷酷的身份制度和苦涩的生计挣扎。

茶馆里的醒木声、戏台上的锣鼓声、宫廷里的丝竹声，在历史长河里，也许动听，也许热闹，但更多的是无声的泪与叹息。