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为什么妖怪来自天庭因为天庭本就是妖怪（第2页）

从未是种族或形态的问题，而始终是统治集团对异端、异族、异志的污名化工具。

从《山海经》到《封神榜》，再到《西游记》，你会发现被定义为“妖”

的生物有一个共同点：他们与“天”

关系紧密，但最终又被抛弃或镇压。

黄风怪、白骨精、九头虫、红孩儿……许多原本神通广大、性格鲜明的角色，一旦被赋予“妖”

之名，就成了非正统、必须剿灭的对象。

“妖”

的概念就像政治标签，是天庭管理秩序的一种工具。

想要打压某一力量，就给它冠以“妖”

的身份。

这种机制我们在现实中再熟悉不过了。

现实中谁反对皇帝，谁就是“逆贼”

；谁反抗官府，谁就是“匪徒”

；谁不同调，谁就是“异端”

。

在无数神话中，天兵天将一旦下凡，从不救民于水火，只负责镇压妖怪，维持“天条”

。

这本身就是一种问题。

为什么他们从不关心民间疾苦，却只在“妖怪作乱”

时出现？因为天庭从不是为百姓而存在的，而是为秩序而服务的。

这个“秩序”

不是道德意义上的好坏，而是权力意义上的服从。

谁挑战了这套服从链条，哪怕他是出于正义之心，也要被打成妖。

红孩儿纵火烧人，但比他恶劣一千倍的天庭之主却始终是“正神”

；孙悟空大闹天宫被打压，玉帝却依旧坐稳宝座。

妖怪的“恶”

，只是反抗天命的代名词。

打击妖怪，是天庭维护既得利益的方式。

因此，天兵天将与其说是“天军”

，不如说是“权力工具”

，专门服务于既得利益的延续。

换句话说，他们不打“坏人”

，他们只打“不听话的人”

。

神话中的神仙，其实是古代官场的神化投射。