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赵王出轻锐以寇其后,秦数不利。
武安君曰:“不听臣计,今果何如?”
王闻之怒,因见武安君,强起之,曰:“君虽病,强为寡人卧而将之。
有功,寡人之愿,将加重于君。
如君不行,寡人恨君。”
武安君顿首曰:“臣知行虽无功,得免于罪。
虽不行无罪,不免于诛。
然惟愿大王览臣愚计,释赵养民,以诸侯之变。
抚其恐惧,伐其骄慢,诛灭无道,以令诸侯,天下可定,何必以赵为先乎?此所谓为一臣屈而胜天下也。
大王若不察臣愚计,必欲快心于赵,以致臣罪,此亦所谓胜一臣而为天下屈者也。
夫胜一臣之严焉,孰若胜天下之威大耶?臣闻主爱其国,忠臣爱其名。
破国不可复完,死卒不可复生。
臣宁伏受重诛而死,不忍为辱军之将。
愿大王察之。”
王不答而去。
刘向书录
护左都水使者、光禄大夫臣向言:所校中《战国策》书,中书余卷,错乱相糅莒。
又有国别者八篇,少不足。
臣向因国别者,略以时次之;分别不以序者以相补,除复重,得三十三篇。
本字多误脱为半字,以“赵”
为“肖”
,以“齐”
为“立”
,如此字者多。
中书本号或曰《国策》,或曰《国事》,或曰《短长》,或曰《事语》,或曰《长书》,或曰《修书》。
臣向以为,战国时游士辅所用之国,为之策谋,宜为《战国策》。
其事继《春秋》以后,讫楚、汉之起,二百四十五年间之事,皆定以杀青,书可缮写。
叙曰:周室自文、武始兴,崇道德,隆礼义,设辟雍泮、宫、庠序者教,陈礼乐、弦歌移风之化,叙人伦,正夫妇。
天下莫不晓然论孝悌之义,惇笃之行故仁义之道满乎天下,卒致之刑错四十余年。
远方慕义,莫不宾服,雅颂歌咏,以思其德。
下及康、昭之后,虽有衰德,其纲纪尚明。
及春秋时,已四五百载矣,然其余业遗烈,流而未灭。
五伯之起,尊事周室。
五伯之后,时君虽无德,人臣辅其君者,若郑之子产,晋之叔向,齐之晏婴,挟君辅政,以并立于中国,犹以义相支持,歌说以相感,聘觐以相交,期会以相一,盟誓以相救。
天子之命,犹有所行。
;会享之国,犹有所耻。
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