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第1集印光大师文钞选读（第1页）

第1集《印光大师文钞选读》

监学法师、诸位法师、诸位同学，阿弥陀佛！

（阿弥陀佛！

）

这次学人很欢喜，有这个殊胜的因缘，来跟诸位共同的学习《印光大师文钞》。

在我们正式讲到课程之前，我们先说明一下，我们学习这个课程的目的。

在《法华经》当中，佛陀告诉我们，所谓的开权显实，会三归一。

整部《法华经》，它就是强调一个很重要的观念，所谓的：诸佛唯以一大事因缘故，出现于世。

欲令众生，开示悟入佛之知见故，而出现于世。

佛陀所说的教法当中，开出来有五乘的教法：有人乘、天乘、声闻、缘觉、菩萨。

每一个教法都有它相应的因，跟相应的果。

到了法华会上，就把这个五乘的功德，作一个拢总的会归。

佛陀说：弟子们，佛陀出世说法，我究竟的目的，并不是要你们生天的，也不是要你们成就阿罗汉、辟支佛的。

佛陀之所以出世，是为了一个重要的目的，「一大事因缘」，什么因缘呢？佛陀是要用一切的方法，来启发我们的佛性，使令我们内心佛的功德，能够开展出来，所以佛陀才出世。

所以在法华会上，所谓的《常不轻菩萨品》，常不轻菩萨，他是佛陀释迦牟尼佛的前生。

他弘扬《法华经》是怎么弘扬呢？他就是用礼拜的方式为众生授记。

他看到四众的弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，他就跪下去跟他们顶礼说：「我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛」。

普遍的为一切众生授成佛的记。

在古德的批注当中，解释这个常不轻菩萨，他就是在弘扬《法华经》，他就是在弘扬《法华经》的大义，「我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛」。

基于这个理由，就是整个大乘修行的目的。

虽然我们有各式各样的法门，但是每一个人的目的就是要成就佛道。

在整个成佛的过程，道绰大师在《安乐集》把它分成两个法门：第一个就是圣道门；第二个是净土门。

一、圣道门

圣道门就是以自力断惑超生死.就是说，我们要用自己的这一念的自力，发起菩提心。

持戒为本，止观双运。

先把戒波罗蜜持清净，使令我们的身业、口业，能够如法如律；在这个持戒清净的基础之下来修止修观。

由这个禅定的帮助来修我空观、法空观，把我们无始的无明，有次第的给消灭，这个就是以自力断惑超生死。

这种情况，蕅益大师他说：事难而功渐。

就是我们在因地的时候，我们从无明妄想的当中，要建立戒波罗蜜的功德，禅定波罗蜜的功德，般若波罗蜜的功德，这个事相是很困难的，而且他所成就的功德是有次第地的，有渐次的。

从外凡而内凡，由内凡而初果、二果、三果、四果，乃至于到成佛。

它有一个明确的次第。

这个是我们选择圣道门的办法，事难而功渐。

这当然包括了所有的大小乘，唯识、天台、华严，所有的法门都是圣道门所收摄。

二、净土门

另外一个特别的法门就是净土门。

这个净土门，是以佛力接引生西方，这是一个很特别的法门。

就是说，佛陀是以阿弥陀佛的大悲愿力，他在因地的时候，许下了一个愿力，说「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。