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第226章 番外完本感言（第11页）

原因我也提到过，在中国历史上，秦始皇统一前后，真是两个完全不一样的世界，人们的世界观都是大不一样，而问题、矛盾也都不一样，是有很多可以去写得。

而这个纵横时代，是我最爱的。

因为我觉得在这个时代真的是一切皆有可能，天下诸侯，天下名士，都在求变，都在思索，同时谁也不知道未来是怎样的，如果当一切都沉淀之后，那就很难去扭转。

可惜没能写好，最终也只能草草收尾。

辜负了许多读者的期待，真的是对不起大家！

再次向诸位致歉！

这几天我也在反省，我觉得还是不该从外交方面去介入，因为外交至少是双方，甚至于三四个对象，如果事先不详细写明各国的情况，那么这爽点就会弱很多。

其实还是应该直接以周天子的角度去写，或许会有不一样的结果。

但木已成舟，只能坦然接受，吸取教训，展望未来。

关于新书，目前还没有确定下来，肯定是要年后再发。

如果继续写历史的话，多半是写清朝乾隆，明朝天启，以及武则天。

这三个时期，是我比较感兴趣的。

乾隆时期是清朝的一个重要转折点，如今的许多假设，多半都是给在乾隆时期，而且写这个时期，是可以直接写出整个世界来。

当初承包大明我只写到出海，就是因为当时欧洲真不是很强大，这敌人不强大，爽点也高不到哪里去，乾隆时期的欧洲就值得一写。

天启年间则是明朝内斗最为激烈的时期，什么牛鬼神说都有，可看尽人间百态。

而武则天时期那更是中国历史上一个非常非常独特的现象。

但如果不写历史的话，那有可能会写封神时代，毕竟我是从小看神话故事长大的，很喜欢那些神话故事。

好了！

话不多说。

非常感谢各位一路以来的支持。

咱们年后再见。

（本章完）

争得其实不仅仅是理，也涉及到一点点权力。

姬定的安排非常有趣。

孟子出任法院院长，而子让却出任教育部部长。

二人都盯着对方。

子让争得是法，而孟子争得是教育。

孟子就担心子让以墨家思想去写教课书。

而子让则是担心孟子以儒家标准去判决。

姬定沉吟少许，道：“我就只要求一点，关于礼仪教育，自不可少，但是礼乃行为，而非形式。

这一点一定要区分清楚，我不希望我大周之礼，变成一种形式，变成繁文缛节，变成自欺欺人。

匍匐在我脚下的人，心里想得可能是如何杀了我。”

邹忌呵呵道：“这令我想起了卫侯与楚王啊！”

此话一出，孟子他们神色一变。

气氛立刻就变得非常诡异。

这话摆明就是讽刺姬定。

邹忌可是姬定的老对手，虽然他们已经归顺大周，但这心里多多少少会有些不服。

姬定哈哈一笑，道：“讽刺得我的人，也许心里是忠于我的，故此我不提倡以任何形式来明忠心，行为才是关键。”

邹忌尴尬一笑，拱手道：“天子大度，臣心服口服。”