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他忧心忡忡地看向窗外,那无边的黑暗似乎预示着无可避免的悲惨结局。
方才激烈的争论仿佛只是一场徒劳的喧嚣,非但没有厘清任何问题,反而更加深刻地揭示了他们面临的绝境和内部无法弥合的分歧。
寒意,从门缝、从墙壁、从心底深处,更加汹涌地渗透进来。
……
……
而在另外一边,斐潜的议事,已经是基本到了尾声。
首先,要以无可辩驳的武力,击碎旧秩序最后的武力倚仗!
这是肯定的。
让所有人看到,所谓的『王师』、所谓的『忠义』,在骠骑军新式组织和战术面前,是何等的不堪一击!
这能粉碎旧势力最后的军事幻想。
其次,要以生擒而非弑杀的方式,剥夺其『殉道』的悲壮!
一个被活捉的、瑟瑟发抖的『天子』,远比一个死去的什么『汉烈帝』更容易被解构。
最重要的,是要以其人之道,还治其人之身!
旧势力不是鼓吹『忠君』吗?
那就彻底揭露他们是如何为了一己私利,挟持天子,煽动无辜军民送死!
将他们『祸国殃民』的罪名坐实,将『忠君』这面遮羞布彻底揭开!
所以,在刘协被俘之后,给予其物质上的优待和精神上的彻底漠视,将其供养起来,却剥夺其一切政治权力和话语权,让他像一个珍贵的古董一样,在幽静的别苑里慢慢被世人遗忘。
用事实向天下宣告!
这个世界,没有『神圣天子』,依然可以运转得更好!
甚至更好!
要加速推进『分职专司』、『百业皆士』的实践!
用关中陇右实实在在的丰饶、强盛、活力,与山东在旧势力统治下的凋敝、混乱形成鲜明对比,让事实成为最有力的论据,证明新道路的优越性,彻底瓦解旧意识形态存在的现实基础。
毕竟摧毁图腾,不如摧毁图腾赖以存在的土壤和信仰。
『及至炎汉,高祖提三尺剑,斩蛇起义,除暴秦,安天下,其功至伟,泽被苍生。
汉承秦制,虽有文景之治与民休息,孝武之雄开疆拓土,然自孝武罢黜百家,独尊儒术始,华夏学问之道,渐为经学一途所锢!
尤以今文经学为甚,杂糅阴阳谶纬、天人感应之说,将儒学异化,已然颓废,不复精进矣!
』
『如今之儒,已无孔孟仁政、民本之精髓,沦为君权天授,愚弄百姓之桎梏!
将天子之位,阳奉于九霄云外,如若神明,实则阴违,枉顾王令,剥削地方!
亦隳春秋之士精要,囿于盘踞地方,以经致仕,保宗全族之狭途!
』
『皓首穷经,只为注解圣贤片言只语,熟读春秋,只为粉饰太平鱼肉百姓!
』
斐潜的批判愈发尖锐,字字如刀。
『于是乎,天下之才,不务生民之实利,唯汲汲于章句训诂,奔走于权贵之门,钻研钻营之术!
农工百技,斥为奇技淫巧,匠人地位卑贱;货殖商贾,视若末流贱业,备受打压盘剥!
此乃锢民智、塞国脉、断生机之大弊也!
长此以往,国家焉有不衰之理?』
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